四年级主题班会通用版不以规矩，不能成方圆（课件）.pptx

不以规矩，不能成方圆

目录出处古语今说明道喻理知行合一

壹出处《孟子.离娄上》“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”。师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

壹孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”

壹孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。现在有些诸侯，虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办法不能够自己实行起来。

贰古语今说它原本是指木工在制作圆形和方形物品时需要使用圆规和曲尺，后来被引申为任何事情都需要有一定的规矩和规则，否则无法成功。例如，红绿灯保证了交通的秩序，如果没有红绿灯，交通将会混乱不堪。这句话强调了规矩和规则的重要性。在社会生活中，规矩和规则是保证社会稳定和健康发展的重要因素。没有规矩，社会将会陷入混乱，人们的生活将无法正常进行。因此，无论是个人行为还是社会治理，都需要遵循一定的规矩和规则。

叁明道喻理《岳云牢记军规练本领》思考：岳飞对岳云严格要求是否正确？为什么？

叁《商鞅立木取信》商鞅在秦国变法之初，为了树立法令的权威，在都城南门立了一根三丈高的木头，并张贴告示：谁能把这根木头搬到北门，就赏十金。百姓们感到很奇怪，没人敢去搬。商鞅又把赏金提高到五十金。终于有一个人壮着胆子把木头搬到了北门，商鞅立刻赏给他五十金。这件事传开后，百姓们对商鞅的法令深信不疑，秦国也逐渐形成了遵守规矩、依法行事的风气，为日后的强大奠定了基础。《曹操割发代首》曹操在一次出征时，规定军队不得践踏百姓的庄稼，违令者斩。但曹操自己的马却因受惊闯入了麦田。曹操叫来主簿，要求按军法处置自己。主簿为难，曹操便割下自己的头发代替首级，以表明自己遵守规矩、不徇私情。此事让士兵们对法令更加敬畏，军队纪律更加严明。

《分粥的故事》有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。这个故事说明只有制定合理的规矩，才能让事情顺利进行，否则就会陷入混乱。

叁现代社会中“不以规矩不能成方圆”的例子：1.交通领域：一些行人过马路时不遵守交通信号灯，随意闯红灯。这不仅扰乱了正常的交通秩序，还容易引发交通事故，给自己和他人的生命安全带来威胁。例如，在一些城市的繁忙路口，即使有明确的红绿灯指示和行人过街设施，但仍有部分行人不顾信号灯，在车流中穿梭，影响了车辆的正常行驶，也增加了自身遭遇危险的可能性。部分驾驶员不遵守交通规则，如超速行驶、酒后驾车、疲劳驾驶、违规变道等。这些违规行为是导致交通事故的重要原因，每年都有许多人因为驾驶员的不遵守规矩而失去生命或受到伤害。比如，一些驾驶员在高速公路上超速行驶，遇到突发情况时无法及时刹车，从而引发严重的追尾事故。

2商业经营方面：企业的不正当竞争行为。某些企业为了获取更多的市场份额和利润，采取不正当的竞争手段，如商业贿赂、虚假宣传、恶意诋毁竞争对手等。例如，一些企业通过给客户或合作伙伴提供回扣等方式来获取订单，这种行为不仅违反了商业道德和法律法规，也破坏了市场的公平竞争环境，不利于行业的健康发展。偷税漏税行为。部分企业或个人为了减少纳税负担，故意隐瞒收入、虚报账目等，逃避纳税义务。这种行为不仅损害了国