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郭沫若为什么与鲁迅失之交臂
郭沫若为什么与鲁迅失之交臂
???鲁迅逝世后，郭沫若曾多次作文，表达自己未能与鲁迅谋面而追悔莫及的心情。他说:“自己实在有点懊悔，不该增上高傲，和这样一位值得请教的大师，在生前竟失掉了见面的机会。”
???1920年10月，郭沫若在《学灯》增刊上，第一次读到鲁迅的小说，那就是《头发的故事》。他认为鲁迅的视察很深刻，笔调很简练，又“觉得他的感受太枯燥，色调暗淡，总有点和自己的趣味相反对”。正因如此，当郁达夫劝他读《家乡》和《阿Q正传》时，他没有再去读。
???1921年，郭沫若、成仿吾、郁达夫成立创建社。成仿吾等年轻气盛，撰文指责鲁迅的《呼喊》。鲁迅对此极不兴奋，说:“他的‘庸俗’的罪名，几斧砍杀了《呼喊》，只推《不周山》为佳作。”成仿吾不是赞许《不周山》吗，那么，《呼喊》二版时，鲁迅就偏偏删去《不周山》。
???1927年10月至1928年2月间，鲁迅和郭沫若同在上海，都是日本书店老板內山完造的挚友，内山书店常常可见他们的身影。可是，他们竟然一次也未谋面。看来，两人都在回避、躲闪，以避开哪怕是邂逅时的尴尬和担心。
???创建社责难鲁迅的文章，一篇接着一篇。郭沫若以杜荃的笔名在《创建月刊》发表《文艺战线上的封建余孽》，说，鲁迅“像这样敬重籍贯，敬重家族，敬重年纪，甚至于敬重自己的身体发肤，这完全是封建时代的信念！”为称快一时，他甚至对鲁迅作出这样的结论:“资本主义以前的一个余孽”，“一位不得志的FASCIST(法西斯谛)”。
???鲁迅心中虽然也不免凄婉，但还是实行了冷静的看法，所进行的反击也仅是只言片语。
???1936年8月上旬，鲁迅写出《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》，对“民族革命斗争的大众文学”和“国防文学”的口号之争发表了系统的看法。鲁迅信中的一段话说:“我和郭沫若、茅盾两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。然而小报却偏喜爱记些鲁比茅如何，郭对鲁又怎样，好象我们只在争座位，斗法宝。”
???郭沫若读后深感愧疚，对鲁迅“看法很显明，见解也很正确”的观点，表示“彻底佩服”。8月30日，郭沫若写成《搜苗的检阅》，有意向鲁迅表示歉意。可是，10月19日凌晨5时25分，鲁迅病逝。两人终未谋面，他们之间的隔阂也没能冰释，这成为郭沫若一生的懊悔。
???（《人民政协报》7．28张家康）
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