2015版思想道德修养与法律基础第三章.pptVIP

第三章

领悟人生真谛创造人生价值;*;教学目的;认清错误的人生观的实质与危害，理解为人民效劳人生价值观的时代内涵。

正确理解人生价值评价的标准、人生价值的实现方法和条件。;;人的本质〔人对自身的认识〕

人生目的〔人为什么活着〕

人生态度〔人应该怎样活着〕

人生价值〔怎样的人生更有价值〕

人生环境〔如何协调个人的身心健康以及个人与他人、社会和自然的关系〕;俄狄浦斯仅仅说出了人的“表象〞，仅仅理解了神秘谜语中昭示的人生岁月的迹痕，但他并没有真正“认识自己〞，并没有参悟出生命的本义。为了探寻人的本质，古今中外的思想家们从不同的角度提出了自己的观点，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。;第一节树立正确的人生观

;人的生命过程不同于其他动物的生命过程，它不仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是效劳人民、奉献社会、事业有成，还是庸碌无为、贪图私利甚至卑劣邪恶，在很大程度上取决于人们有什么样的人生观。;一、人生与人生观;人的本质;人类历史上关于人的本质的描述;;“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上，它是一切社会关系的总和〞。

这一概括使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明，这一观点包含着深刻的含义，具体可从以下几方面来理解。;;

第二，人的本质是由社会关系决定的

马克思从历史唯物主义观点出发，第一次提出了社会关系决定人的本质的命题，认为劳动创造了人，同时，人类在劳动过程中，在改造自然的活动过程中结成了一定的社会关系，如，家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等，正是在这种社会关系中形成了人的本质。;第三，一切社会关系的“总和〞是诸多社会关系的有机统一。

这一方面说明，一切社会关系的“总和〞不是机械的相加而??有机的关联，是相互影响、相互制约的统一体。另一方面说明，社会关系的各要素的地位和作用不是平等均衡的。在各种社会关系中，生产关系史最重要的，对人的本质的形成的作用也是最大的。;第四，人的本质是随着历史开展而开展的

因为社会关系是随着历史开展而不断开展的，因而，人的本质也是随着历史开展而不断开展变化的。正如马克思所说，人的本质是“在每个时代历史地发生变化的〞。不同社会形态下的社会关系决定了不同的人的本质。;第五，人的社会属性是人的本质属性

马克思成认并重视人的自然属性，认为自然属性是社会属性存在的根底，但强调社会属性是人性作为与兽性和神性相区别的根本之所在。在人类开展的过程中，其自然属性也经过社会属性的洗礼，包含有社会性的内容。如，人类不仅有食欲，还有饮食文化；不仅有性欲，还要讲情感根底。;总之，只有正确理解了人的本质，才能确立正确的人生观。我们可以用马克思的人的本质理论来说明人生观的形成。每个人从来到人世的那天起，就在各种社会关系中成长，正是这些客观的、现实的、不断变化的社会关系塑造了各具特色的自我。每一个自我不断面对各种问题，逐渐地认识和领悟人生，到了一定年龄，自然形成与自己生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法和观点，这就是一个人的人生观。正确的人生观就是建立在正确地把握各种社会关系的根底上的。;

是世界观的重要组成局部，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

有什么样的人生观就会有什么样的人生。;世界观与人生观的关系;;人为什么要活着？〔人活着的必然性〕

人为什么而活着？〔人活着的目的性〕;*;一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话

记者：“你在这儿放牛做什么？〞

放牛娃：“让牛长大！〞

记者：“那牛长大以后呢？〞

放牛娃：“卖钱，盖房子。〞

记者：“有了房子又做什么？〞

放牛娃：“娶媳妇，生娃。〞

记者：“生了娃呢？〞

放牛娃：“让他也来放牛呗！〞;如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒……我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

___马克思;人生目的对人生实践的意义;季羡林