高一历史纲要(上)中国古代史复习提纲.docx

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高一历史纲要(上)中国古代史复习提纲

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

一、我国早期人类分布的基本特点:星罗棋布,集中在黄河和长江流域

二、原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代是以打制方法制作石器的时代。新石器时代是以磨制方法制作石器的时代。

三、旧石器时代

1、代表:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。

2、特征①从事采集和渔猎 ②学会了用火③过着群居生活 ④出现了骨器

四、新石器时代

阶段

时间

文化遗址

活动区域

基本特征

新石器时代早期

距今约7000至5000年前

仰韶文化

黄河中游

彩绘陶器,以粟为主要栽培作物

大汶口文化

黄河下游

河姆渡文化

长江下游

种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术

新石器时代晚期

距今约5000年

龙山文化

黄河中下游

代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”

红山文化

北方辽河上游

出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙

良渚文化

长江下游

分布特点:分布广泛,奠定了多元一体的发展基础

五、夏朝(约公元前2070年,我国最早的奴隶制国家)

①世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”,夏王是最高统治者。

②中央机构:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。

③地方官理:聚族而居,夏王直接统治夏后氏部落,其他部族实行间接统治。

六、商朝(公元前1600年)

商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。

七、西周(公元前1046年)

1、分封制

①目的:“封建亲戚,以藩屏周”

②对象:同姓亲族是主体,异姓诸侯

②作用:周人的势力范围不断扩大;周王确立了天下共主的地位,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。

2、宗法制

与分封制相互补充解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,核心是实行嫡长子继承制。

3、土地制度

奴隶主土地国有制,土地不能随意买卖,井田制是土地的经营方式。

八、中国古代早期政治制度的特点

①神权与王权相结合②宗法血缘与政治制度结合③最高行政集团尚未实现权力高度集中。

九、春秋战国时期时代特征

①政治:王室衰微、宗法分封制遭到严重破坏(礼崩乐坏)②经济:铁犁牛耕③思想:百家争鸣④国家:由分裂走向统一。

十、商鞅变法

(1)内容

1、政治:①普遍推行县制,县的主要官员由君主任免②在民间实行什伍连坐,互相纠察告发③强制大家庭拆散为个体小家庭

2、经济:“废井田,开阡陌”,授田于百姓

3、军事:奖励军功,剥夺和限制贵族特权

(2)评价

①顺应历史潮流,集列国变法之长②是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法③使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。

十一、孔子

代表奴隶主贵族阶级利益,春秋后期儒家学派的创始人,仁,礼,为政以德;有教无类,推动了私学的发展;孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理

十二、老子

春秋后期楚国人道家学派的创始人

观点:①将天地万物本原归结为抽象的“道”②唯物史观:追求天人合一

③辩证法:揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾④政治;主张顺其自然,无为而治甚至退回到小国寡民的时代。

十二、百家争鸣

1、背景

(1)经济发展:铁农具和牛耕出现,推动生产力发展;井田制逐步瓦解,土地私有制不断建立

(2)阶级关系:旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起;新兴封建地主阶级兴起。

(3)学术文化:学在官府的传统被打破,文化知识向民间普及。

(4)社会阶层:士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发,提出了自己的政治社会主张和要求,影响社会现实;各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。

2、代表

学派

代表人物

思想主张

儒家

孔子

①“仁”②民本思想:为政以德③教育观:“有教无类”

孟子

①“仁政”②民本思想:民贵君轻(轻徭薄赋)③人性观:性善论

荀子

①自然观:“天行有常”“制天命而用之”②民本思想:君舟民水

③人性观:人性恶,提出隆礼重法

道家

老子

①朴素唯物论:“道”为本原②朴素辩证法:事物相互依存、转化,对立矛盾③治国理念:“无为而治”

庄子

崇尚逍遥自由

墨家

墨子

“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表平民、小生产者的利益)

法家

韩非子

以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想。

(代表新兴地主阶层利益)

3、影响

①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础

③成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。

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