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2024届新高二开学摸底考语文语文试卷01（统编版）

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤、体现我们民族特质和精神风貌的

化，基本构成包括家训(家教)、家德、家风等,钱氏世家文化也是这些家文化元素的

统一体传统家训，整体看是父祖长辈对子孙修身处世、齐家睦族等的教育指导和行为

规约，是居生活的家庭教科书，更是中华民族价值观念和道德传承的重要载体。据检

索，钱氏世家各个支脉的家谱中，多有家训族规，其中三篇家训是其典型代表。一是

吴越王钱镠的《武肃王八训》(以下简称《八训》)，这是该家族最早的家训。家训总

结了当时不少大族家教家风不良致使破家家的教训，告诫子孙睦亲齐家、仁和处世、

尊祖敬宗等。二是《武肃王遗训》(以下简称《遗训》)，该家训是钱镠临终前对子孙

的嘱托。《遗训》将维护国家统一、使百姓免受干戈之苦的谆谆嘱托,民为邦本的意

识和浓浓的家国情怀融入家训之中,这在帝王家训中别具特色,为其孙钱弘俶纳土归

宋、实现民族统一大业作出了贡献。三是前清举人钱文选辑录的《钱氏家训》。《钱

氏家训》总结钱氏各族家庭教育实践经验,采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修

订而成,保留了八训》和《遗训》的基本教化理念。这篇家训分为个人篇、家庭篇、

社会篇、国家篇,流传甚广，为钱氏后人的人生行为指南。

家德文化主要以道德规范、行为准则等调适家族成员之间的伦理关系，维护家族的稳

定和发展。从武肃王的家训中，可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子

不训、亡败其家河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家等家族的沉痛教训,告

诫子孙“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇

更强调“内外门闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”。

这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。

家风，是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书

记强调，“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。”

良好家风一旦形成就能使家人耳濡目染,成为一种强大的精神力量,约束和激励子弟

在家庭生活中继承父祖的良品德和传统。钱氏世家极为重视家风培育。武肃王《八训》

和《遗训》中都强调,“绍续家风、明礼教,子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”

坏我家风,须当鸣鼓而攻”

今天的中国，家庭虽然小型化了，但作为社会的基本细胞，依然是人们的生活场所和

社会基本单位，是人们的精神家因、情感归宿。衡量社会和谐、文明进步与否的一个

重要标准就是看家庭关系是否和睦融洽。家风败坏、家德缺失、家规无序的家庭,很

难营造出温馨和谐的幸福生活。唐朝名相张九龄云:“治国之道,实由家治也。”钱氏

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家族世代的家训教化、家德培有和优食家风熏陶,为钱氏的人才迭出、文化赓续传承

发挥了重要作用,成为支撑钱氏家族的精神和文支柱。全面梳理、汲取钱氏世家文化

的积极成分，有利于促进家庭建设和家风培育，促进孩子的康成长,使家庭这个国家

发展、社会建设的“重要基点”更加牢固。

(摘编自陈延斌《吴越钱氏世家文化及其时代价值》)

材料二

隋唐以后,朝廷开始推行“科举制”,门阀士族所占据的政治、经济优势被打破了，门

阀士放的大部分成员开始向社会底层流动，成为新的寻常百姓家，因此，这些门阀士

族积蓄的家文化自然被寻常人家所接续、传承和发展。另一方面，寻