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摘要
“新神思宗”“个人”思想的传入，为“五四”社会改造运动与新文学发展提供了
全新的思想基础，也成为“五四”时期文学研究会“个人”观念的发生原点。文学研究
会核心成员周作人、叶绍钧、郑振铎等人，在承继“新神思宗”核心命题的基础上，接
受现代人道主义思想的洗礼，经过系统的理论改造与观念建构，形成独特的人道主义“个
人”观。文学研究会“个人”观念具有三个基本内涵：第一，“个人”的存在前提是作
为“自由之主体”；第二，“个人”的本质是“人类”一员；第三，“个人”的终极价值
是为“人类”
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