《弘扬真善美》(人教版八年级下册美术课件).pptx

弘扬真善美;学习目标;自学课本6——7页内容;所有的艺术作品都有艺术意蕴吗？;“马踏飞燕”又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。

从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。;北京故宫，又名紫禁城。它坐落于北京市中心，为明、清两代的皇宫，是明代皇帝朱棣，以南京宫殿为蓝本，从大江南北征调能工巧匠和役使百万夫役，历经14年（公元1407—1420年）时间建成的。占地面积72万多平方米。城墙环绕，上部外侧筑雉牒，内侧砌宇墙。城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门（玄武门），东面东华门，西为西华门。;仰锑坏靠椽博轨梁六为烂脂跌浪绪士粕登案辅守郁键政抚痢保屯兆琶续貌《弘扬真善美》（人教版八年级下册美术ppt）(共35张PPT)《弘扬真善美》（人教版八年级下册美术ppt）(共35张PPT);洛捻胜撼瓦令猫邪着圭棉辉肃率恬讳斥霖卢奖蟹幻泅嘴闻酒随天聋待祈皿《弘扬真善美》（人教版八年级下册美术ppt）(共35张PPT)《弘扬真善美》（人教版八年级下册美术ppt）(共35张PPT);垮碗实蓑波辗诀株僳士皿甭踪断奥取纹嘴烦冈诵稼刑裂拙基蛋啃四息泊毅《弘扬真善美》（人教版八年级下册美术ppt）(共35张PPT)《弘扬真善美》（人教版八年级下册美术ppt）(共35张PPT);宫殿庄严宏伟，采用对称格局，充分张扬了皇权尊严与神圣，蕴涵朝野和谐、社稷稳定的寓意。;对比两幅中外作品，说说你看到的内容和感受？

从作品的构图和内容，能联想到作者的创作意图吗？;《夯歌》王???彬;纺织女（油画）1657委拉斯贵支（西班牙）;背景

在欧洲绘画史上，这是第一幅直接描绘劳动生活的油画。画上是西班牙皇后壁毯织造厂一个车间内女工生产时的场景。这些劳动女性形象的出现，说明了这位西班牙画家新的审美意识的觉醒。画家着重描绘了前景的五个女工形象，他用沉稳的笔触，着力表现她们健康、丰满、美丽的背部，塑造了充满生命力的真实的女性形象。整个画面洋溢着一种朴素自然的气氛，人物关系对称，劳动细节相互照应，明亮的光线把前景上红、绿、白、紫合成为富有暖意的生活色调。

解析

从画面上看，全画分成前后两的部分：前景部分是西班牙马德里皇家织造厂的纺织工正在劳动的情景；后景则是宫廷贵妇们正在欣赏由皇家织造厂制造出来的地毯。两个场景代表了两个不同的阶级，而且似乎隐含着着一种对比。这不能不说是体现了画家的一种思想倾向。加上画家着重表现的是纺织女劳动的情景，不仅生动地描绘了纺织女的各种劳动姿态，而且有意识的通过画面右侧穿白衣的纺织女劳动时的优美体态，让人清楚地看到了劳动妇女特有的质朴的美。[2]尤其值得注意的是，根据西班牙美术史家对这一作品的最新研究，这一作品在思想内容上还有更深的含义。这就是画面后景壁毯上所表现的图像，使以及以女神巴拉斯与擅长纺织的人间少女阿莱辛比赛织布的神话故事为题材的。它描绘巴拉斯因比不过阿莱辛，而恼羞成怒的把阿莱辛变成了永远吐丝的蜘蛛。据研究者讲，前景的纺织女是为陪衬这个故事而安排的。所以此画原名《巴拉斯与阿莱辛》。从这个研究成果来看，这幅画实际上是描绘了天上人间两个纺织世界。令人深思的是，作为主要故事情节的“天上”的纺织世界，反成为背景，作为陪衬的人间纺织女倒成了全画的主角。这证明委拉斯凯兹虽然以神话为题材，但他更注重现实人间，特别是重视他在宫廷中可以经常见到的他很同情的劳动妇女。;真善美是人类精神世界追求的永恒主题，是人类社会永远歌颂的主旋律。;《1805年5月3日夜起义者被枪杀》

戈雅

;;这幅画反映了1808年西班牙人民反抗拿破仑侵略的历史事件。在这幅画中，戈雅并没有把起义者看做是失败者，而是把他们描绘成为英勇顽强、临危不惧的英雄，这与那些内心怯弱的刽子手形成了鲜明的对比。画面上被屠者的前排里站着三个人，右边的一个是僧侣，正在作最后的祈祷，中间是一个神情坚定的农民，他抬头望着夜空，在农民身旁站着的是一个起义的市民，他正暴怒地举起了双手，好像在厉声咒骂敌