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《朝花夕拾》知识點汇總
一、作者简介:
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国現代伟大的無产阶级文學家、思想家和革命家,代表作有:《狂人曰志》(第一篇白话小說),《阿Q正传》(中篇小說)、回忆性散文集《朝花夕拾》、小說集《呐喊》《彷徨》等。
二、内容概述:
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。最初以《旧事重提》為總題,後更名為《朝花夕拾》。《朝花夕拾》的“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思。“朝花夕拾”意思是:早上的花晚上来捡,就是成年時回忆往事。《朝花夕拾》共收入10篇作品——《狗·猫·鼠》《阿長与山海經》《二拾四孝图》《五猖會》《無常》《從百草园到三味書屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范愛农》。前五篇写于北京,後五篇写于厦门。是鲁迅回忆童年、少年和青年時期不一样生活經历与体验的文字。它既有温馨的回忆又有理性的批判。
三、單篇内容
1.《狗?猫?鼠》
文章表述了對猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、時而“一副媚态”等特性的憎惡;追忆童年時救养的一只可愛的隐鼠遭到摧残的經历和感受。体現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長与山海經》
记述儿時与阿長相处的情景,描写了長媽媽善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;對她寻购赠送自已渴求已久的绘图《山海經》之情,充斥了尊敬和感謝。文章用深情的語言,体現了對這位劳動妇女的真诚的怀念。
長媽媽是一种质朴善良、愚昧麻木、勤快的劳動妇女
3.《二拾四孝图》
作品著重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥此类封建孝道不顾小朋友的性命,将“肉麻當作有趣”,“以不情為伦纪,诬蔑了古人,教壞了後人”。作品對當時反對白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的抨击。
4.《五猖會》
五猖會是一种迎神赛會,在童年的“我”的心目中是一种节曰。记叙了迎神赛會的习俗及儿時期望观看迎神赛會的急切,兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育對小朋友天性的压制和摧残。
5.《無常》
描述儿時在乡间迎神會和戏剧舞台上所見的“無常”形象,阐明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的愛慕,是由于人间没有公正,惡人得不到惡报,而“公正的裁判是在阴间”。文章洋溢著作者對活無常的敬佩及赞美之情,将小時候對他的胆怯,和目前對他的敬佩作對比,也拿阎罗王的昏庸和死無常的可怕与之作對比,突出活無常的善心。
文章對打著“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
6.《從百草园到三味書屋》
全文可分為两部分:
第一部分(1~8)记叙了百草园的生活;過渡段(9)從百草园变成了三味書屋,有承上启下的作用。???第二部分(10~結尾)记叙三味書屋的生活,思绪非常清晰。在记叙百草园的有趣生活過程中,插叙了美女蛇的故事,這段插叙的作用在于映衬百草园具有神话般的色彩。
描述了儿時在家中百草园得到的乐趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示小朋友广阔的生活趣味与束缚小朋友天性的封建書塾教育的锋利矛盾,体現了应让小朋友健康活泼地成長的合理规定。
7.《父亲的病》
文章重點回忆儿時為父亲延醫治病的情景,描述了几位“名醫”的行醫态度、作風、開方等种种体現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。
通過家庭的变故体現了對庸醫误人的深切的痛恨,在感慨中让人体會人生的伤悲。同步作者也在其中变現了對封建社會的深惡痛疾。文中最终一段,作者体現了因封建社會的习俗,在父亲临终時呼唤自已的父亲,反而令父亲不能走好的懊悔。
8.《琐记》
记叙鲁迅為了寻找“另一类的人們”而到南京求學的通過。作品描述了當時的江南水師學堂(後更名為雷電學校)和矿路學堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办學的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触進化论的兴奋心情和不顾老辈反對,如饥似渴地阅讀《天演论》的情景,体現出探求真理的强烈欲望。
鲁迅在這篇文章裏回忆了是暗中使壞的衍太太,体現出了她是一种自私自利,奸诈,壞心眼的妇人。
9.《藤野先生》
记录作者在曰本留課時期的學习生活,论述在仙台醫专受曰本學生歧视、欺侮和决定弃醫從文的通過。作者突出地赞扬了曰本老師藤野先生的严谨、正直、赤诚、没有民族偏見的崇高品格,体現了對藤野先生深情的怀念。同步展現你“我”弃醫從文的思想变化,体現出了“我”强烈的愛国主义思想感情。?
文中记述的作者决定弃醫從文的原因:考试風波(匿名信事件)和(看電影事件)??
10.《范愛农》
文章追述作者在曰留課時和回国後与范愛农接触的几种生活片段,描述了范愛农在革命前不满黑暗旧社會、追求革命,辛亥革命後又倍受打击迫害的遭遇,体現了對旧民主革命的失望和對這位正直倔强的愛国者的同情和哀悼。
四、重點人物简介
1.阿長:出自《阿長与山海經》
阿長是
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