《生于忧患-死于安乐》课件.pptVIP

生于忧患死于安乐品读经典古文感受国学魅力教学目标：一、知识与技能：回顾议论文体裁的知识点。二、过程与方法：把握本文的论点和论证思路，并从中受到教育和启发。（难点）三、情感态度与价值观：积累相关名言和事例，增强学生的忧患意识。温水煮青蛙生于忧患死于安乐议论文：是以议论为主要表达方式，对某件事、某个问题进行分析，进而阐明自己的见解或反驳别人的主张的一种文体。立论文驳论文《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》议论文三要素：是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据：是运用论据来证明论点的过程和方法。是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论点：事实论据道理论据论证：比喻论证对比论证举例论证道理论证生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。kònggéaóyuèzēngbì中心论点：生于忧患死于安乐举例论证舜傅说胶鬲管仲孙叔敖百里奚筑墙匠耕田者鱼盐贩坐牢者避世者奴隶人身份卑微历经磨难有所作为生于忧患（正面）中心论点：生于忧患死于安乐道理论证艰苦环境磨练造就人才生于忧患（正面）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。中心论点：生于忧患死于安乐道理论证思想斗争磨练造就人才生于忧患（正面）人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。中心论点：生于忧患死于安乐道理论证思想斗争磨练造就人才生于忧患（正面）艰苦环境磨练造就人才生于忧患（正面）（客观）（主观）中心论点：生于忧患死于安乐道理论证国家的内忧外患死于安乐（反面）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患（正面）生于忧患死于安乐讲道理：举历史上六位卓有成就的人物死于安乐（反面）摆事实：艰苦环境磨练造就人才——客观思想斗争磨练造就人才——主观入则无法家拂士出则无敌国外患国恒亡个人角度国家角度居安思危《生于忧患死于安乐》思维导图论证思路：就是将文章论证结构进一步具体化，例如作者提出了什么观点，又通过哪些论证方法展开论证，最后是归纳中心论点等。1.对于论证思路的把握注意从以下四个方面：①要明确问题中所提及的中心论点或分论点是什么。②结合文章，针对论点论据的具体内容，分析先说了什么，后说了什么。③明确论证中使用了什么论证方法，对论点进行论证。④要考虑论证的角度，是正面论证还是反面论证。2.具体思路答题格式：在概括文章层次大意的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表“起”“承”“转”“合”关系的词语。孟子《生于忧患死于安乐》论证思路首先运用举例论证，以排比的修辞列举六位圣贤的成功事例，从数量上使人觉得“生于忧患”确实是一种普遍现象；接着运用道理论证，从个人角度，极力铺排客观艰苦环境对人们的磨练以及面对艰苦环境时人们的主观态度；然后运用道理论证，从国家兴亡角度，反面论证“死于忧患”；最后得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。生于忧患（正面）生于忧患死于安乐讲道理：举历史上六位卓有成就的人物死于安乐（反面）摆事实：艰苦环境磨练造就人才——客观思想斗争磨练造就人才——主观入则无法家拂士出则无敌国外患国恒亡个人角度国家角度居安思危※学生练习叙述本文的论证思路※**************************************