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目录历史沿革文化特征主要造像文物价值与文物保护旅游小贴士恭迎各位天命人！ANYUESHIKU

世界文化遗产ANYUESHIKU四川省资阳市安岳县是中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，已发现历代石窟造像368处，造像10万余尊，尤以唐代造像的宏伟和两宋造像的精美著称于世。2000年被文化部授予“中国石刻之乡“称号。安岳石刻约一千三百年的历史，整个国内佛教的造像遗迹都比较集中，其中许多都是我国石刻艺术鼎盛时期的作品，因此具有很高的艺术价值。其具有“古、多、精、美”，“上承敦煌，下启大足”，“临山而居，兼石质坚硬，纹理清晰，形态自然。安岳石刻始于南北朝时期，盛于唐、五代和北宋，历史跨度长达数百年。这众多的造像中，卧佛院的卧佛和华严洞不仅以其精湛的雕刻技艺受到推崇，更因其丰富的文化象征和深厚的宗教意义成为研究的重点。这些石刻作品既是艺术的一种表达，也是佛教文化和古代信仰的传承。石窟简介

与真实场景对比ANYUESHIKU来源于游戏截图游戏场景图

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南宋以后安岳石刻逐步走向衰落，明清时期造像规模小、数量少、技术较差，安岳石刻几乎成了一片空白。20世纪中叶安岳县石刻艺术总公司成立在吸取安岳古代石刻的精华上，大胆创新，创作出一批较强的摩崖石刻造像、圆雕、塔雕、壁雕、影雕、浅浮雕、透雕、线刻等作品和石刻工艺品1992紫竹阁石刻展示中心打开了石刻艺术品的销售市场，石刻艺术业在政府的支持下，成为了安岳旅游产业支柱之一。2000后安岳石刻始于南北朝时期梁代普通二年（521），盛于唐、五代和北宋时期，有少许明、清作品。其内容以佛教造像为主，熔道教造像于一炉，大多数是摩崖造像。ANYUESHIKU历史沿革

ZHENGUOSI安岳石刻在佛教文化的传承与发展层面中扮演着重要的角色其雕刻作品大多表现的是佛教、道教二者的相互结合，有不少的佛教形象与道教形象的石刻合龛。更为典型的是儒、释、道教三教合一的合龛笼，其场面恢宏大气、精妙绝伦。通过深入分析其在宗教传播、文化交流和民间信仰中的作用，我们可以更深刻地了解中国古代宗教文化的发展历程。研究宗教文化内涵，例如在安岳石刻中有许多的“经变”造像，如：地狱变、观音经变、西方净土经变、涅槃变等。输出方式文化内容文化特色

ANYUESHIKU紫竹观音安岳紫竹观音像始刻于五代后晋天福(936～944)年间，后世陆续修造。这具1000多年以前的雕像，却表现出来超越当时时代的开放意识、高超技艺和欣赏水平。紫竹观音又被称为“翘脚观音”“风流观音”“水月观音”，之所以会有这些称号，是因为其婀娜的身姿和潇洒的气势，其深层表现的是北宋时期的人先进的生活态度和哲学思想。造像特色

安岳卧佛ANYUESHIKU造像特色卧佛院的卧佛以其庄严和宁静吸引了无数信徒和游客的目光。这尊长约17米的巨大卧佛雕刻在山岩之上，生动地展现了佛陀入涅槃的庄严场景。佛像的面容平和，带着超脱世俗的宁静与慈悲，使人在观瞻之时能感受到一种心灵的安宁与净化。

文物价值与保护2000年被文化部授予“中国石刻之乡“称号。安岳石窟已被列入世界文化遗产后备目录清单。安岳石窟·卧佛院景区位于安岳县卧佛镇卧佛村，1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位2006年归并入第六批全国重点文物保护单位“安岳石窟”保护措施艺术美学价值雕工们通过巧妙的刻刀运用，将佛教文化、历史故事等融入石刻之中，呈现出精湛的技艺和卓越的艺术水平。宗教文化价值通过深入分析其在宗教传播、文化交流和民间信仰中的作用，我们可以更深刻地了解中国古代宗教文化的发展历程。文物价值

北线线路卧佛寺-木门寺-玄妙观-千佛寨-圆觉洞东线线路茗山寺-毗卢洞-华严洞-孔雀洞自驾提示孔雀洞：不好停车，可以选择停在对面的村民家，景区位置很小只有一个院落，如果没开门，就找院落旁的那一家农户，他们是两代文保员茗山寺：盘山路有一段石子路，路窄，注意提前错车，三岔口停在路边下车走一段路就能到景点华严洞：景区有免费停车场，注意有段单行道毗卢洞：门口不好停，可以根据导航位置提前停路边旅游小贴士

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