人教版高中历史选择性必修3文化交流与传播课后习题 第3课 古代西亚、非洲文化 (3).docVIP

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第3课古代西亚、非洲文化

课后训练巩固提升

一、选择题

1.楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简单。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最后,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明()

A.文字必须适应社会的发展需求

B.文字的功能经历了一个不断完善的过程

C.文字产生之后就具备完善的功能

D.文字的书写结构经历了一个由繁到简的演变

答案:B

解析:楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆,再到记录口头语言,最后成为表达和沟通思想的工具,这说明文字的功能是不断完善的,B项正确;文字必须适应社会的发展需求说法绝对,A项错误;文字并非产生之后就具备完善的功能,其功能经历了一个不断完善的过程,C项错误;题干材料没有体现文字的书写结构,D项错误。

2.古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》规定,如果一个人弄伤了贵族的眼睛,那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛……如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。上述规定反映了该法典的()

A.同态复仇原则

B.人人平等原则

C.抑强扶弱原则

D.保护私有财产原则

答案:A

解析:根据题干材料“如果一个人弄伤了贵族的眼睛,那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛”“处割耳之刑”,可知《汉谟拉比法典》保持着原始社会的同态复仇原则,故A项正确;根据题干材料,可知《汉谟拉比法典》维护奴隶主贵族和自由民的利益,带有浓厚的阶级色彩,并未体现人人平等原则和抑强扶弱原则,排除B、C两项;D项在题干材料中并未体现,排除。

3.据史诗《吉尔伽美什》记载,乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()

A.表明城邦首领受神庙控制

B.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐

C.反映了王权与贵族的矛盾

D.表明国王权力呈现集中的趋势

答案:C

解析根据题干材料“乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什……扩大自己权力的行为极为不满”,可知体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾,实际上反映了王权与贵族的矛盾,故C项正确;题干材料没有体现神庙控制城邦首领的信息,故A项错误;题干材料主要体现了王权与贵族的矛盾,没有体现城邦内部的阶级矛盾,故B项错误;题干材料主要体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾,即王权与贵族的矛盾,没有体现国王权力呈现集中的趋势,故D项错误。

4.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他骄傲暴戾,引起众神不满,于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他。两人在决斗中成为好朋友,此后,吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。上述材料反映了()

A.尼罗河流域文学发达

B.两河流域的文明程度

C.古希腊的王权崇拜

D.印度早期佛教的发展

答案:B

解析:《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度,B项正确;《吉尔伽美什》属于两河流域的文化,排除A、C、D三项。

5.古埃及象形文字的书写材料通常为石质材料、陶片、木料和莎草纸。其中最为普遍的材料是()

A.石质材料 B.陶片

C.木料 D.莎草纸

答案:D

解析:莎草纸是用尼罗河的一种特产植物莎草制作的。从埃及文明发端起,埃及人就用莎草制作纸张,D项符合题意。

6.希罗多德认为古埃及是“尼罗河的赠礼”。这是肯定哪一因素对古埃及文明的影响()

A.地理环境 B.宗教信仰

C.经济发展水平 D.工程建筑

答案:A

解析:古埃及位于尼罗河流域,尼罗河定期泛滥,为农业生产提供了肥沃的土壤,体现了地理环境对文明产生的影响,故A项正确;宗教信仰、经济发展水平和工程建筑均不符合题意,排除B、C、D三项。

7.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及人制定该历法的主要目的在于()

A.揭示尼罗河定期泛滥的规律

B.彰显法老对于科技文化的重视

C.指导农业生产以合理地安排农事

D.探索自然奥秘以神化专制统治

答案:C

解析:结合所学知识,可知古代埃及人为了安排农事,必须掌握尼罗河定期泛滥的规律,因此制定了太阳历,以指导农业生产,故选C项。

8.阿拉伯人有一句谚语:“人类惧怕时间,而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔,见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古埃及文明,说法正确的是()

A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一

B.亚历山大帝国和拜占庭帝国先后占领古埃及

C.古埃及文明延续了约3000年

D.月亮历是古埃及天文学的突出成就之一

答案:C

解析:结合所学知识,可知公元前3100年左右,埃及初步实现统一,古埃及文明持续了约3000年之久,故选