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《诗经邶风静女》赏析

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经关雎》）

——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经子衿》）

——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经蒹葭》）

——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。

本教案首次尝试构建网络与古诗文教学有机结合的平台，探索语文传统课堂教学和语文研究

性学习相结合的古诗文教学新模式。

本教案演示文稿请参见本页面“我的网站”，中“研究成员”页面。

三幕话剧参加前一篇文章。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，如实地展示了西周初年到春秋中叶五百年间劳动人民的悲

欢离合与喜怒哀乐，在《诗经》中表现男女青年相思、相慕、相爱、相恋的情歌占了很大的

比重。从

《诗经》开始，民间情歌成为爱情重要的载体。

《诗经》是我国现实主义文学的源头，《诗经》中民间情歌的风格奠定了后世我国民间情歌的

基本基调。

教学目的：

在第一单元《诗经》学习的基础上，本课通过对《诗经静女》、《诗经蒹葭》、《诗经关雎》、

《诗经逃夭》、《诗经子衿》等情诗的赏析，引导学生以分析民间情歌常用修辞手法，如双

关、象征、顶真、比兴等的表达效果为切入点，预期达到以下教学效果：

1、使学生了解民间情歌思想内容、风格特色、艺术技巧等方面的一般特色。

2、培养学生从以上三个角度任选一个角度鉴赏民间情歌的能力。

教学重点：

民间情歌中双关、象征、顶真、比兴等修辞手法的辨别及其各自的表达效果。

教学模式：

构

建语文研究性学习与网络资源交流的平台，以学生自主研究、发现为主，以教师指导、点拨

为辅，在本课结束后形成师生的共同研究性成果：民间情歌的一般特色和鉴赏民间情歌的角

度。

教学方法：

以情景教学法为主，教师以高雅的图画，用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意

氛围。学生以“话剧”形式，再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境，引起同学情感共鸣。

以小组自主研究和讨论为辅。

教学过程：

准备活动：

开课前一周，教师组织学生在图书馆和多媒体阅览室查找和本课相关的资料：

《诗经》中民间情歌名诗名句的收集。

双关、象征、顶真、比兴等修辞手法的概念，例句，思考其表达效果。

学生自主组成研究小组，课下从研究《诗经》常用修辞手法的表达效果入手，分成以下几组

展开自主研究。

用心爱心专心-1-

《民间情歌的思想内容》、《民间情歌的艺术技巧》、

《民间情歌的结构和韵律》、《民间情歌的风格特色》。

各组设立小组长，负责汇总研究成果，最后每组形成研究性小论文《民间情歌的特色》。

课堂教学：

一、《诗经》中“爱情三部曲”导入《诗经邶风静女》。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经关雎》）

——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经子衿》）

——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经蒹葭》）

——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。

二、《诗经邶风静女》朗读、疏通字词，以及翻译。

三、讨论一：各小组同学就《诗经邶风静女》这首民间情歌的修辞手法展开讨论。

四、各小组课堂发言，展开交流，交流中教师适当点拨，最终形成师生共同的研究性成果。

五、讨论二：民间情歌在思想内容、艺术技巧、风格特色、结构韵律等方面的一般特征。

六、各小组推选代表发言，得出研究性成果二。

七、作业：

请同学运用本课研究得出的民间情歌的常识，任选一个角度赏析南朝民歌《西洲曲》，200字

左右。

八、拓展研究：民间情歌修辞手法辨析。（请学有余力和感兴趣的同学自主研究）

1、双关和反语的联系和区别。

2、顶真和回环的表达效果有何不同。

3、象征和借喻如何区分，各用在什么语境中。

九、学生三幕话剧表演《静女》。

用心爱心专心