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博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

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活着读书笔记加原文

[篇一：余华《活着》读书笔记]

余华《活着》读书笔记

一位走过历史的普通老人娓娓从容地到来他的一生，《活着》里的

故事便在老人平淡的声音里，像是静静的河水般流淌出来，没有哀

泣，也没有呜咽。讲述者老人没有刻意煽情，可是波澜无惊的语言

里蕴含的故事震动了读者的心，不禁对老人的曲折不幸一生满怀同

情。老人在经历了诸多亲人离世，只余孤单的自己凄凉在世后，还

能安然平静的向他人讲着自己的亲人如何一个个离开，他最终会做

到这样的超然心态，又说明了他经受了人世间极大的痛苦，物极必

反，痛苦的不能再痛苦了，只有平平淡淡的活着。

《活着》里讲故事的老人叫福贵，他本是个地主的儿子，有土地，

有房产，有身份，有地位，是个堂堂大少爷。可他偏偏是个好赌的

败家子，很快就把家里的财产输个精光。他的不争气气死了老子，

赔着全家人过起了贫穷老百姓的苦日子。好在万贯家产的消失换来

了浪子回头，福贵从此改过自新，勤勤恳恳，本本分分的当起了农

民，真好地为这个潦倒的家担起了责任。没过多久，福贵被国民党

抓去做壮丁，当兵期间认识了春生，两年后福贵被共产党俘虏，这

才有机会重回到家里。福贵不在家的两年里，他的老母过世，妻子

含辛茹苦带着两个孩子艰难地讨生活，凤霞有庆都X大了不少，凤

霞因为发烧变成了聋哑人。共产党解放了全中国，进行土地革命，

实行大跃进，人民公社。熬过了这之后的苦日子后，眼看着好日子

是苦尽甘来，命里安排的却是福贵一生厄运的真正开始。钱财散尽

方可豁达一笑，因为身边还有亲人的支撑，那么失去了亲人，就是

没有了支撑，粉碎了希望。福贵的接下来的后半生，就是在不断地

忍受着死神无情的双手将他的至亲从他的身边一个个的夺走，忍受

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博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

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着每次燃起的希望又一次次被掐灭。儿子，女儿，妻子，女婿，外

孙——都死去了，只留下孤孤单单，凄凉独活的老人……

在我读完《活着》后的第一想法是很不理解为什么徐福贵到最后还

要好好地活着？他不止一次地面对着至亲至爱从他身边相继离去，

又不止一次的希望遭到破灭，这样的不幸接连不断的砸向一个活生

生的，有思想，有情感的肉身，饶是任何一个平常人陷入这般精神

打击的连环套中，都可能扛不住如此巨大的折磨，将会濒临精神崩

溃。我曾怀疑是不是生活的压力，亲人离别带给他的痛苦，早已超

越了他的心理承受极限；怀疑心灵的抑郁已将他压迫的麻木，冷淡，

他的心已被吹向茫茫沙漠，干涸到绝望地苟延残喘余生。

仔细回想考虑之后，我发现福贵最终变成一个孤独的老人，心态淡

然的活着，是有其中的理由的。人是情感动物，往往对痛苦的记忆

比较敏感，而且痛苦的经历总让人印象深刻，一旦沉溺便不容易自

拔。所以在读《活着》时，情感就在无形当中被福贵的悲惨经历所

笼罩，

那么痛苦也就越放越大，因而当我们只将关注点放在福贵的痛苦上

时，就忽略了福贵人生里更为美好的东西，比如福贵儿女孝顺懂事；

妻子善良贤惠，不离不弃；女婿踏实肯干；小小孙儿也似乎理解大

人的苦恼，乖巧听话。这些都是福贵一生最朴实最真挚的收获，是

他回忆里值得欣慰的地方。福贵能够活着的力量一方面除了对生活

的坚忍之外，另一方面还有亲情的心理支撑。

一、活着是对苦难生活的坚忍。

作者余华这样解释“活着〞：活着，在我们中国的语言里充满了力量。

他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻。而是忍受，去忍受

生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和