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2010-2023历年广东省佛山一中高二下学期第一次月考政治卷.docxVIP

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2010-2023历年广东省佛山一中高二下学期第一次月考政治卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.2010年3月31日,河南伊川国民煤业有限公司井下发生煤与瓦斯突出事故,引起地面副井口爆炸。已造成40人死亡、6人失踪。本次事故为在停工停产整顿期间擅自违规生产所致。材料体现的哲学道理是?????????????????????????????

①错误的意识对事物发展具有阻碍作用②人类能够利用对规律的认识改造世界

③主观能动性与客观规律是相互制约的④尊重客观规律是发挥主观能动性的基础

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

2.以下成语、俗语中,属于形而上学的有??????????????????????????

①滴水穿石②物极必反③刻舟求剑④断章取义⑤墨守成规?⑥失败乃成功之母

⑦不依规矩,不成方圆⑧统筹兼顾

A.①②③

B.④⑤⑥⑦

C.③④⑤

D.③⑤⑧

3.“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作屋,采草以和药,此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是???????????????????

A.不懂得实践是认识的来源

B.不懂得实践是认识的目的

C.不懂得实践是认识发展的动力

D.不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准

4.辩证的否定观与形而上学的否定观是根本对立的,具体表现为???????

①否定是自我否定还是外力作用的结果②否定是联系的环节还是否定一切

③否定是扬弃还是“抛弃一切”???????④否定是发展的环节还是全盘否定

A.①②

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

5.“生活中和自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友,往往也是同自己发生矛盾最多的人。”这句话体现的哲理是????????????????????????????????????????????????

A.矛盾双方互相吸引、相互联结

B.斗争性寓于同一性之中

C.矛盾双方相互排斥、相互对立

D.矛盾双方在一定条件下向相反的方向转化

6.科学上“温热有隙效应”有一个实例:点燃两根火柴,分开很远摆放,不一会儿就熄灭了;让两根火柴紧挨着,时隔不久也熄灭了;只有当两者的间隙适中时,两根火柴相互辉映,直至完全成为灰烬。从这一现象中我们获得的生活智慧与下列哪个选项是一致的????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

A.满招损,谦受益

B.过犹不及

C.千里之行始于足下

D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

7.30多年前,一件鲜艳点的衣服被认为代表了资本主义的腐朽观念,如今,大街上满是花里胡哨的年轻人踏着合拍或不合拍的节奏追逐着时尚的脚步。这折射出改革创新推动了????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

A.生产关系的变革

B.社会生产力的发展

C.社会制度的变革

D.人类思维和文化的发展

8.人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定,因而身处困境时消极等待,逆来顺受;有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋争,不屈不挠。以上材料说明?????????????????????????????????????????????????????????????

A.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

B.世界观决定方法论,方法论体现着世界观

C.哲学不等于自发产生的世界观

D.哲学是关于世界观的学说

9.上海滑稽演员周立波创立的“海派清口”,是从上海本地的单口滑稽、北京单口相声和香港“栋笃笑”等曲艺表演形式中汲取精华发展而成的,并赋予了时代特质,受到广大群众的欢迎,其演出常常是一票难求。周立波创立“海派清口”的过程坚持???????????????????????????????????????????????????????????????

①辩证的否定②量变与质变的统一③肯定与否定的统一④两点论与重点论的统一

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

10.世博会是展示台,集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久灿烂的中华文明。世博会是大课堂,拓展了人们视野,激励了全社会的创新热情。世博会是助推器,1933年芝加哥世博会使美国汽车业大放异彩。2010年上海世博会以“城市,让生活更美好”为主题,深化了人类对人与环境关系的思考和探索,成为人类文明发展的新驿站。

①实践是认识的基础②追求真理是一个过程③认识具有无限性④认识具有反复性

A.①②③

B.①③④

C.①②③④

D.②③④

11.下列观点属于主观唯心

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