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2010-2023历年湖北省武汉市汉铁高级中学高二月考政治试卷(带解析).docxVIP

2010-2023历年湖北省武汉市汉铁高级中学高二月考政治试卷(带解析).docx

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2010-2023历年湖北省武汉市汉铁高级中学高二月考政治试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.中国古代中的“天人合一”观念,指导了中华民族数千年的发展。今天科学发展观提出“统筹人与自然的发展”,这一思想对我国可持续发展必将产生积极的影响。可见

A.哲学产生于人类的实践活动

B.哲学源于人类对实践的追问和对世界的思考

C.真正的哲学能够指导人们正确的认识世界和改造世界

D.哲学是现世的智慧

2.哲理小说越来越受读者的喜爱,其中重要原因就是,那些人生哲理是如此贴切地表述着自己的情感,自己的经历,自己的精神家园……?哲理小说深受读者喜爱的原因表明

A.哲学是一种智慧,是美好生活的向导

B.哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考

C.哲学是时代精神的精华,是民族精神的凝聚

D.哲学与生活息息相关,来源于生活

3.某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容,以民族村寨为载体,以原汁原味为亮点,建立原生态文化旅游经济圈,取得了良好的经济效益。“原生态文化旅游经济圈”的创造思路所蕴含的哲学道理有

①从实际出发,发挥本地旅游资源的优势??

②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素??

③发挥主观能动性,创造发展旅游业的规律、商机和条件??

④把握原生态文化凝固不变的特点,发展特色旅游经济

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.随着科学技术的发展,目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制,气象预报难以避免误差。在这个意义上,气象预报仍然是一门不精确的科学。随着气象预报科学技术的发展,人们能够作出更精确和更长期的气象预报,其哲学依据是??

①大气运动尽管复杂,但有规律并可以被认识??

②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化??

③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高??

④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律

A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

5.马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”,强调“问题在于改变世界”,从而实现了哲学的变革。这表明

①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别

②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求

③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志

④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

6.法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中,根据“旅行家们的记述”,推断亚洲没有温带,只有炎热与严寒,并据此进一步指出,“由于中国的气候,人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是

①孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候,是不可取的

②孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候,是客观唯心主义观点

③孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格,是形而上学的观点

④孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格,具有唯物主义倾向

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

7.改革开放以来,我国哲学领域越来越以时代的目光和世界的视野聚焦于建设中国特色社会主义的最为重大的理论问题和现实问题。“问题”是当代哲学研究的“最实际的呼声”。哲学要为中国特色社会主义建设和改革开放服务,主要表现在

A.为解决各类问题提供具体方案

B.为各项工作提供世界观和方法论指导

C.推动具体科学不断发展

D.接受社会主义建设实践的检验并丰富和发展

8.虽然不同的哲学流派的观点各不相同,但是其都把整个世界当作自己的研究对象。不管何种学派用何种观点去研究哲学,其首先要回答的问题是

A.思维和存在的关系问题

B.思维与存在何为本原的问题

C.思维与存在有没有同一性的问题

D.思维能否正确认识存在的问题

9.英国哲学家休谟认为“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西,人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在,也是不知道的。”上述观点属于

①唯物主义????②唯心主义????③不可知论?????④可知论

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

10.毛泽东同志说过“全世界自古以来,没有任何学问、任何东西是完全的,是再不向前发展的。”马克思主义哲学能做到与时俱进,根源在于??

A.与时俱进是马克思主义的理论品质

B.实践和科学技术是不断发展的

C.与时俱进是唯物主义的根本要求

D.无产阶级的产生和发展

11.在马克思主义哲学产生以前,即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者,一旦进入社会领域,总是不可避免地陷入唯心主义;而马克思主义

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