高考文言文阅读模拟训练：《宋书-江夷传》（附答案解析与译文）.doc

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高考文言文阅读模拟训练：《宋书?江夷传》

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

江夷，字茂远，济阳考城人也。祖霦，晋护军将军。父敳，骑咨议参军。夷少自藻厉，为后进之美。州辟主簿，不就。桓玄篡位，以为豫章王文学。义旗建，高祖板为镇军行参军，寻参大司马琅邪王军事，转以公事免。顷之，复补主簿。豫讨桓玄功，封南郡州陵县五等侯。孟昶建威府司马、中书侍郎、中军太尉从事中郎、征西大将军道规长史、南郡太守，寻转太尉咨议参军，领录事，迁长史，入为侍中、大司马，从府公北伐，拜洛阳园陵，进至潼关。还领宁远将军、琅邪内史、本州大中正。高祖命大司马府、琅邪国事，一以委焉。

宋台初建，为五兵尚书。高祖受命，转掌度支。出为义兴太守，加秩中二千石，以疾去职。寻拜吏部尚书，为吴郡太守。营阳王于吴县见害，夷临哭尽礼。又以兄疾去官。复为丹阳尹，吏部尚书，加散骑常侍，迁右仆射。夷美风仪，善举止，历任以和简著称。出为湘州刺史，加散骑常侍，未之职，病卒，时年四十八。遗命薄效蔬奠，务存俭约。追赠前将军，本官如故。子湛，别有传。

史臣曰：为国之道，食不如信，立人之要，先质后文。士君子当以体正为基蹈义为本然后饰以艺能文以礼乐。苟或难备，不若文不足而质有余也。是以小心翼翼，可祗事于上帝，啬夫喋喋，终不离于虎圈。江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球，学义之美，未足以成名，而贞心雅体，廷臣所罕及。《诗》云“温温恭人，惟德之基”，信矣！

（节选自《宋书·列传·卷五十三》）

材料二：

有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

（节选自《史记·孔子世家》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

士君子A当以体正B为基C蹈义D为本E然后饰以艺F能G文以礼乐

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.辟，文中指征召，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人，不为拒谏”的“辟”的含义不同。

B.寻，文中指不久，与《陈情表》中的“寻蒙国恩”的“寻”的含义相同。

C.故，文中指原有的，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”的含义相同。

D.趋，文中指快步上前，与《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”含义不相同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.江夷从小就认为自己很厉害，是后进之秀，曾被州府征召为主簿，但他没有接受。

B.江夷讨伐桓玄立下战功，被封为南郡州陵县五等侯，又担任多个要职，受到高祖重用。

C.江夷风度仪态美好，举止得体，历来任职都以宽和简约著称，临终嘱咐葬礼简办。

D.孔子叱责齐国优倡侏儒之戏，景公惧怕色变，知道自己在道义上比不上鲁国。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）出为义兴太守，加秩中二千石，以疾去职。

译文：

（2）营阳王于吴县见害，夷临哭尽礼。

译文：

14.孔子说“文质彬彬，然后君子也”，请结合两则材料概括“质”的含义。

【答案】

10.CEG

11.C

12.A

13.（1）（江夷)后来被任命为义兴太守，并加封为中二千石官阶，由于疾病辞去官职。

（2）当营阳王在吴县遇害时，张夷前往哭丧并竭尽礼节。

14.①“质”是质朴，朴实的意思。

②材料一中指遵循礼仪、道义，材料二中指实际行动。

【解析】

【导语】这篇文言文通过对江夷和孔子的事迹描述，探讨了“质”与“文”的关系。江夷以质朴为本，虽未以学识成名，但其贞心雅体为人称道，体现了质重于文的价值观。孔子则通过批评齐国的奢靡之风，强调质朴的重要性，促使齐侯以实际行动谢罪。这两则材料共同传达了“质”作为立身之本的重要性，强调了内在品德和行为的正直胜于外在的文饰。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：士君子应当以礼仪规矩为基础，遵守礼仪为根本，然后再以才艺修饰，用礼乐来装点。

“士君子”，主语，“体正为基”“蹈义为本”结构一致，内部不能断开，CE处断开；

“文以礼乐”与“饰以艺能”结构一致，故“文以礼乐”单独成句，前面G处断开。

故选CEG。

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。征召；/驳斥，批驳。句意：他曾被州府任命为主薄。/驳斥错误言论，排斥巧辩的佞人，不能算是拒绝接受（他人的）规劝。

B.正确。句意