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景观设计敦煌元素的应用探析

建筑元素建筑元素主要有仿建石窟建筑元素本身的建筑景观,还有具有唐宋遗构

之木檐斗拱,以及藻井、莲花柱头、抬梁式结构风格、木构架的形状、筒瓦屋顶、柱

坊、石窟壁画上的建筑画门窗、建筑施工图等。敦煌景观文化中的建筑元素是兰州

城市景观设计中运用得最广最多的一种元素。不管是在公园、小区还是在学校,或者

一些行政单位,具有敦煌景观文化性质的元素极为常见。

雕塑元素雕塑元素的内容主要有敦煌的乐舞、彩塑、飞天、反弹琵琶等。其中,

运用得最多的是飞天和反弹琵琶等敦煌景观文化元素。这两者因为是敦煌景观文化

艺术中最优美的舞姿,已经成为了敦煌景观文化元素的代表符号,而被兰州城市景观

设计者们普遍运用。特别是那些反应大唐时代的文化景观,必定会用到反弹琵琶这个

敦煌元素。因为,反弹琵琶这个敦煌文化元素在人们的心中已经是大唐文化一个永恒

的符号,其表现形式上多数是以雕塑的形式呈现。

壁画与图案元素敦煌艺术中的壁画,特别是那些在敦煌石窟壁画中反复出现的一

些元素与符号,常常会被城市景观设计师或者雕塑家们借用过来,如一些著名的人物

雕塑、民俗壁画。在图案方面,常常运用的是牵驼纹、莲花纹、画像石砖、卷草纹、

葡萄纹、宝相花纹、浮云纹、几何纹、水涡纹、团花纹、小佛像及上下反复连续的

三瓣叶纹、火焰纹、飞天图案,用侧莲作为角花的图案,另有黑白线、点纹、波斯的

连珠纹、忍冬纹、“三兔三耳”旋转图案、重叠的垂幔、垂帐、璎珞、铃铛、风铃

等装饰图案。除此之外,还有多层次二方连续所组成的图案。壁画与图案元素通常只

用在一些主题性或主体性的景观工程之中。

敦煌色敦煌色是指敦煌壁画中的一些基本色调,它具有雄厚、大气、深远、包融

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的特点。在敦煌景观文化中,敦煌色主要是红、绿、蓝三种基本色。它们在一些主体

景观中通过综合搭配演绎敦煌景观文化,华丽而典雅。要么是土红、土黄、石青、石

绿,要么是以石青色为主,再调配少量朱砂色进行对比。如个别景观在表现唐代富丽

华贵、浓重辉煌的历史风格时,设计者多采用色彩退晕的手法突出其景观装饰风格。

城市景观设计者多遵照这样一个规则：宁“灰”勿“怯”,宁“古”勿“燥”。

曲线条曲线条也是兰州城市景观设计中运用较多的一种敦煌景观文化元素。曲线

这个敦煌景观文化元素源于唐代,并流行于今,被誉为中国的“洛可可”元素。它流

畅、华丽,常被城市景观设计师们不由自主地加以运用。不管是在雕塑、壁画中,还

是在植物花卉景观设计中,曲线可以说是随处可见。惟一很少见到曲线元素的地方只

有在景观建筑设计之中。

（一）敦煌元素运用的领域在兰州城市景观设计中,敦煌元素主要应用在城市的

景观建筑设计、广场、公园、校园、小区、楼盘、步行街、商业大众空间、行政大

众空间、人行道等广大领域。如小西湖公园、植物园、雁滩公园、西北师范大学的

艺术广场、南北滨河景观道、安宁庭院、张掖步行街、建兰步行街以及一些人行道

上等都或多或少有所运用。可以说,敦煌景观文化元素在兰州城市景观设计中无处不

在。在这些领域中,主题性公园、广场、楼盘小区、商业步行街是运用敦煌景观文化

元素最多的地方。而且,在实地调查中发现,敦煌元素中的飞天、祥云纹、井藻、木

架构以及敦煌三色等在以上领域中运用较多。特别是具有世界影响力的飞天元素,在

城市景观设计中的各个领域都能见到。它们或以圆雕出现,或以浮雕出现,或以壁画

的形式来表现,冷暖色兼具,多采用石材雕刻而成。

（二）敦煌元素的表现形式敦煌元素在兰州城市景观设计中以这样几种形式表现

出来：雕塑、浮雕、壁画、景观建筑、喷泉、水中浮岛景观、水上游乐设施景观、

彩绘、图案纹样（如地面铺装图案、墙体与桥梁架构等处的图案）、植物景观（如花

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卉图案、绿色雕塑景观）、建筑花窗、城市家具与大众设施,以及一些景观小品（如

景观灯、指示牌、通告栏、霓虹灯）等。它们或配以敦煌色,或以材质本身表现,或

以素色展现。其中,雕塑、浮雕、壁画、彩绘、景观建筑、喷泉、水中浮岛景观、水

上游乐设施景观等几种表现形式多出现在公园、广场、寺庙景观设计中,特别是在一

些主题性公园、广场、酒店和寺庙景观设计之中。南北滨河路的景观设计中也有很

多关于敦煌景观文化元素的雕塑、壁画、景观建筑等表现形式。而且,这些雕塑、浮

雕形式还多以石材雕刻而成,姿态各异,以优美的动态展现出甘肃的文化传统和地域

特色。如植物园中的敦煌园主