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2010-2023历年广东省兴宁市沐彬中学高二政治第一次月考试题

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.关于毛泽东思想的表述正确的是

①是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果?②是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果?③是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结?④是中国共产党集体智慧的结晶。

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

2.“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们启示是，自然现象的无限复杂性决定了

①人的认识永远不能达到真理??②人的真理性认识包含谬误的成分

③人的真理性认识具有相对性??④人的认识有待于进一步发展

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

3.哲学与世界观、方法论三者之间的关系是???

A．世界观加方法论就是哲学

B．世界观决定方法论

C．哲学是具体知识的概括和总结

D．哲学是世界观与方法论的统一

4.胡锦涛总书记指出：在改造客观世界的进程中，我们的主观世界可以得到磨炼和提高。我们的主观世界不断得到改造，就可以推动我们更好地改造客观世界。”这表明改造客观世界和改造主观世界之间是

A．相互作用的关系

B．彼此分离的关系

C．相互对立的关系

D．完全一致的关系

5.“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”恩格斯这句话表明

A．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

B．哲学在社会变革中起先导作用

C．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

D．哲学家的反应都是正确的

6.包括泰勒斯在内的好几位古希腊哲学家同时都是天文学家；中国最早的哲学家孔子、墨子、老子、孟子也都曾默想和探究“天”的道理。所以“哲学开始于仰望天穹”，这句话生动、形象地说明???

A．哲学是系统化、理论化的世界观

B．哲学以具体科学为基础并为具体科学提供世界观和方法沦的指导

C．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

D．哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界

7.深圳华大基因研究院等单位的科研人员经过不懈研究和攻关，于2009年底首次提出了“人类泛基因组”概念。专家指出，这一研究树立了新的人类基因组测序标准，是中国科学家在人类基因组研究领域的又一重要贡献。材料说明

A．直接经验是可靠的

B．实践是认识的来源

C．认识对实践具有反作用

D．真理是实践与理论具体的历史的统一

8.马克思哲学产生的基础和来源是

①无产阶级的产生和发展?②自然科学的进步?③德国古典哲学?④客观唯心主义

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

9.“无中生有”、“指鹿为马”是我们生活中常用的成语，它们共同体现的观点是???

A．主观唯心主义的观点

B．客观唯心主义的观点

C．形而上学的观点

D．唯物主义的观点

10.2010年中央电视台春节联欢晚会上，刘谦神奇的魔术表演受到观众的热捧。关于魔术，下列说法正确的是

A．魔术表演是对规律的利用和改造

B．魔术表演的神奇来自对客观物质条件的利用

C．魔术制造的奇幻形象是不存在的

D．魔术表演者的创造性思维是奇幻形象的来源

11.关于邓小平理论表述正确的是

①是对毛泽东思想的继承和发展???????????????②是马克思主义在中国发展的最新成果

③主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”④深化了我党对中国特色社会主义的认识

A．①②

B．①②③

C．③④

D．①③

12.哲学的基本问题是????

A．物质与意识谁是本原的问题

B．存在和思维的关系问题

C．物质与意识的辩证关系问题

D．唯物主义与唯心主义的根本分歧问题

13.“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这一论断说明的哲学道理是

A．具体科学是哲学的基础

B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

C．哲学是社会变革的先导

D．哲学是科学研究之母

14.“嫦娥奔月”表达的美好理想，经过人们千百年的努力，在现代生产力和科学技术高度发展的今天，通过“嫦娥一号”探月活动的成功正在成为现实。从哲学认识论的角度看，这表明????

①社会实践是科学理论和科学技术发展的动力??②认识能力的提高是科学实践成功的首要因素

③认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件④正确的实践目的是认识获得成功的决定因素

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

15.下列对于马克思主义哲学产生的意义表述正确的是

①开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革②是人类认识发展结出来的丰美硕果③是人类思想智慧的结晶④使无产阶级为代表的劳动群众有了自己的精神武器

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

16.“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又