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劳动教育理论总复习
一切文明成果，无不是劳动者迈向进步的脚印
劳动教育教研室
二、马克思主义劳动观的基本内涵
劳动是马克思主义学说的基本范畴。马克思主义劳动观的诞生，
是人类劳动学说史上的一座丰碑。马克思主义劳动观第一次深入人
的本质阐释劳动的内涵，说明了劳动“是什么”的问题；
劳动教育教研室
二、马克思主义劳动观的基本内涵
第一次以劳动力锁钥，破解了人与自然、人与社会、人与自我统
一的基础和关键，阐明了劳动之于人类社会的意义，即“为什么”
的问题；
劳动教育教研室
劳动
是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然
界之间的物质变换过程。是通过有目的的活动改变自
然物的社会实践，是人的生命活动的基本形式，是人
的本质活动。劳动的本质是：人类社会特有的一种有
目的的社会实践活动。
劳动的本质
劳动教育指导中心
二、马克思主义劳动观的基本内涵
第一次从无产阶级和人类解放的高度阐释扬弃异化劳动的意义，
构建了未来共产主义社会的劳动形态，阐明了未来社会劳动“会怎
样”的问题，构筑起了完整的劳动理论体系。
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二、马克思主义劳动观的基本内涵
总之，
“是什么”的含义维度，
“为什么”的意义维度，
“怎么
样”的现实维度，
“会怎样”的未来维度，这四个维度的统一，构
成了马克思主义劳动观独特的理论图景，实现了人类劳动学说的革
命性变革。
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（一）是什么——
深入人的本质阐明劳动概念的科学内涵
在人类文明史上，马克思第一次把劳动与人的本质结合起来，
从人的本质的高度阐述了劳动的科学内涵。
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（一）是什么——
深入人的本质阐明劳动概念的科学内涵
劳动是人类维持自身生存必须的一种手段，人是有
《1844年经济学哲学手稿》意识有目的地从事这项活动的，
“有意识有目的”就
构成了人与动物的直接区别。
恩格斯指出：
“人类社会和动物界的本质区别在于动物多是采集，而人则是从事生产。”
生产劳动是体现人的本质的活动
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人的特殊生命形式、意识、需要
和目的、自觉能动性以及社会关系等，
这些构成人的特殊本质的因素都是在劳
动中形成的。
劳动是人的本质的基本实践形式。
劳动使人的肉体、意识活动起来，形
成社会联系形式并日益复杂化。
劳动既是人类的内在本
质，又是这一本质的鲜活
表现，是人类对自身本质
的自我证明。
（一）是什么——
深入人的本质阐明劳动概念的科学内涵
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《
德
意
志
意
识
形
态
》
劳动是人的客观
的物质性的活动
劳动是人的有目
的的能动活动
劳动是社会性的
活动
人的劳动具有双
重效果
在《资本论》中，马克思对劳动做了分析，马克思指出“劳动力的使用本
身就是劳动本身。人使用自己的劳动能力的过程就是劳动本身。
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人和自然之间相互
作用的客观的、物
质性的活动
人在劳作的过程中：
能把自己的目的作
用于劳动对象
劳动的目标、方式
和能力均受到社会
发展状况的制约
劳动不仅能改变对
象（自然界），也
能改变主体。（一）是什么——
深入人的本质阐明劳动概念的科学内涵
（一）是什么——
深入人的本质阐明劳动概念的科学内涵
定义：劳动是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然界之间的
物质变换的过程。是通过有目的的活动改变自然物的社会实践，是人
的生命活动的基本形式，是人的本质活动。
劳动的本质是：人类社会特有的一种有目的的社会实践活动
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三劳动的意义
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劳动创造了人
1.劳动是人与自然统一的基础，是人在同自然界积极的相互作用中自
我产生和发展的独特方式；2.劳动是人与社会统一的基础，是人在社会
实践中彼此相互联系、共同生活的基本实践形式；3.劳动是人与自我统
一的基础，是人的主体性形成的基础，是人类改造自然、社会、自我的
最根本的形式
（二）为什么——
从人与自然、人与社会、人与自我的统一阐述劳动的意义
如果问马克思实现哲学变革和哲学创新的关键是什么，回答只能
是“劳动”
。
恩格斯说，唯物史观的创立，使历史破天荒第一次被置于它的真正
基础上一—“一个很明显的而以前完全被人忽略的事实，即人们首先必
须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政
治、宗教和哲学等等，—这一很明显的事实在历史上的应有之义此时终
于获得了承认”
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（二）为什么——
从人与自然、人与社会、人与自我的统一阐述劳动的意义
唯物史观的创立，使历史上一个很明显的、而以前完全被人忽略的
事实，获得了承认，即首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、
宗教和哲学等等。
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（二）为什么——
从人与自然、人与社会、人与自我的统一阐述劳动的意义
1.劳动是人与自然统一的基础，是人在同自然界积极的相互作用中
自我产
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