人教版高中历史必修上册课后习题 第一单元测评.doc

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第一单元测评

一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)

1.[江苏淮安期末]红山文化牛河梁遗址群有数处积石大冢群,冢内往往以一二座地位尊贵的大型墓为主墓,周围或上部附葬多座小墓。墓内随葬品多玉器,有猪龙形玉雕、钩云形玉佩、玉璧和玉龟等,玉器种类和数量随墓的大小而异,也有些墓内空无一物。这反映出红山文化()

A.即将迈入阶级社会门槛

B.王权与神权已紧密结合

C.是旧石器时代重要遗存

D.具有鲜明中原文化特色

2.[江苏无锡期末]学术界倾向于用社会组织形式来划分时代。在东亚大陆最先出现的是大体平等的前国家时代,然后是邦国时代,再往后是王国时代。其中属于王国时代的文化遗存是()

A.仰韶文化 B.北京人遗址

C.龙山文化 D.二里头文化

3.[江苏盐城期末]据史料记载,周平王死后,周桓王继位,与郑国矛盾激化,刀兵相见,结果王军败北,桓王肩头还中了一箭,狼狈撤走。这表明()

A.周天子与诸侯地位平等

B.分封制遭到破坏

C.西周统治秩序受到挑战

D.宗法制趋于崩溃

4.[江苏南通期末]我国古代有严格的姓、氏区别,一些较早出现的姓,如姬、姜、嬴、妫、姒等,大都从“女”。这反映出()

A.母系氏族的遗制

B.封建礼制尊重女性

C.权贵阶层的出现

D.中华文明源远流长

5.[江苏泰州期末]公元前651年,齐桓公大会诸侯于葵丘地区(今天河南兰考地区),并立盟约规定:诸侯要和好,不要乱筑堤坝壅塞水流,不要阻碍粮食流通,不要废黜太子,不要以妾为妻,不要让妇人参与政事,不要擅杀大臣等。这一事件反映的时代特征是 ()

A.万邦并立、王位禅让

B.天下归嫡、贵贱有序

C.诸侯争霸、礼崩乐坏

D.国家一统、中央集权

6.[江苏徐州期末]《管子》记载:“良田不在战士(不赏给战士),三年而兵弱”“甲兵(军事)之本,必先于田宅(农业生产)”。这些主张()

A.适应了兼并战争需要

B.不利于小农经济成长

C.有利于缓和土地兼并

D.标志土地私有制确立

7.[江苏南通期末]先秦诸子虽“百家异说”,但其思想旨趣有相通之处。下表中的论述体现了()

著作

相关论述

《孟子》

问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一

《韩非子》

事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效

《吕氏春秋》

乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱……不得休息

A.秦国统一的必然

B.诸子思想的融合

C.社会变革的趋势

D.集权制度的完善

8.[江苏盐城期末]春秋时期,有一位思想家认为:“世间的事物都有其对立面,如难和易、长和短、前和后,对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是 ()

A.老子 B.孔子 C.墨子 D.邹衍

9.[江苏镇江模拟]南昌的西汉海昏侯墓迄今已出土1万多件文物,包括数以千计的竹简和近百片木牍,两架编钟,一架编磬,大量金银,包金、鎏金车马器和图案精美的漆器等。按照《周礼》中的礼乐制度,“四堵(架)为帝,三堵(架)为王”。下列能够证明墓主人身份的是()

A.文物发掘的地点南昌

B.竹简、木牍

C.两架编钟,一架编磬

D.金银器、乐器和漆器

10.[江苏宿迁期末]有考古学家认为,二里头至西周时代宫庙合一,以庙为主;春秋战国时代至秦汉时代宫庙分离,以宫为主。这一变化说明()

A.专制王权与神权统治彻底分离

B.国家治理的理性化色彩逐渐增强

C.古代宫庙建筑影响历史的走向

D.周秦之际儒家思想成为正统思想

11.[江苏苏州期末]秦统一全国后,确立了“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”的政治制度。该政治制度在地方上的表现是实行()

A.分封制 B.郡县制

C.三公九卿制 D.三省六部制

12.[江苏盐城期末]汉初,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”;大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。这反映了他们主张()

A.以农为本 B.戒奢从简

C.兴修水利 D.工商皆本

13.[江苏无锡期末]史书这样描绘古代一个历史时期:“至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。”材料描述的是()

A.“文景之治” B.武帝盛世

C.“光武中兴” D.“大定之治”

14.[江苏无锡期末]匈奴当户跪举灯(见下图)为河北满城汉墓出土文物。灯具底座为身着胡服的匈奴官吏昂首半跪作托灯状擎灯形象。灯盘中心有烛针。该文物可以用以研究()

A.汉匈民族关系 B.汉代官僚制度

C.瓷器铸造技术 D.少数民族封建化

15.[江苏南通期中]汉武帝时期,每年八月都要举行宗庙大祭,皇帝召集诸侯祭祀时,大祀日饮酎,诸侯献金助祭。凡诸侯所献贡金“少不如斤两、色恶,王削县,侯免国”。该规定()

A.利于加强中央集权

B.促使地方发展经济

C.彻底解决