第6单元：素材摘抄——名家作品中的想象力（名家作品素材阅读+单元专题解析）.pdf

素材摘抄——名家作品中的想象力

一、《三体》刘慈欣

刘慈欣的《三体》三部曲，以其宏大的宇宙观、奇特的科学设想和对人性的深刻探讨而

闻名。作品中充满了大胆的联想和想象，将读者带入一个超越现实的科幻世界，引发对宇宙、

文明和人类命运的思考。以下列举几个体现“发挥联想和想象”的精彩文段，让我们一起感

受刘慈欣如何用文字构建出一个波澜壮阔的科幻史诗：

（一）对宇宙尺度的联想和想象：

1.“射手”假说与“农场主假说”——揭示人类认知的局限性：

在“科学边界”的学者们进行讨论时，常用到一个缩写词：SF，它不是指科幻，而是

“射手”和“农场主”这两个词的缩写。这源自两个假说，都涉及宇宙规律的本质。

“射手”假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平

面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟

大的定律：“宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，

看成了自己宇宙中的铁律。

“农场主假说”则有一层令人不安的恐怖色彩：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中

午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，

于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早

晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀

了。（三体I）

刘慈欣用这两个简洁而深刻的假说，将宇宙的深奥与人类的有限认知形成鲜明对比。通

过联想二维生物和火鸡的视角，他揭示了人类观察和理解宇宙规律时的局限性，暗示着宇宙

的真相可能远超人类的想象。

2.三体世界——对不同文明和环境的瑰丽想象：

黎明之际的荒原，汪淼站在纣王的金字塔前，覆盖它的积雪早已消失，构筑金字塔的大

石块表面被风化得坑坑洼洼，大地已是另一种颜色。远处有几幢巨大的建筑物，汪淼猜那都

是干仓，但形状与上次所见已完全不同，一切都表明，漫长的岁月已经流逝。

……

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“这是战国时代，我是周文王。”那人说。

“周文王不是战国时代的人吧？”汪淼问。

“他一直活到现在呢，纣王也活着。”另一个没背箱子的人说，“我是周文王的追随者，

我的ID就叫‘周文王追随者’，他可是个天才。”（三体I）

在《三体》游戏中，刘慈欣构建了混乱无序的三体世界。他将中国历史人物和朝代与乱

纪元和恒纪元交织在一起，时间线混乱，文明进程充满偶然性。这种设定体现了作者对不同

宇宙环境和文明发展路径的奇特想象，也暗示了宇宙的多样性和复杂性。

3.黑暗森林法则——对宇宙社会关系的黑暗想象：

“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开

挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中

到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是

魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，

能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴

露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”

（三体II）

“毁灭你，与你有何相干？”（三体II）

刘慈欣通过黑暗森林理论，将宇宙文明之间的关系联想为黑暗森林中的猎手。每个文明

都隐藏自己，一旦发现其他文明，便会毫不犹豫地将其消灭。这种黑暗而残酷的宇宙社会图

景，体现了作者对宇宙文明生存法则的深刻思考和大胆想象，也引发了读者对人类文明未来

的担忧和思考。

（二）对未来科技的联想和想象：

1.智子——微观世界与人工智能的奇特结合：

“智子工程，简而言之就是把一个质子改造成一台超级智能计算机。”科学执政官说。

（三体II）

……

“智子一号，你能看到我们吗？”

能，我能看到控制室，看到其中的每个人，还能看到每个人的内脏，甚至还能看到你们

内脏的内脏。（三体II）

刘慈欣将微观粒子与人工智能结合，创造出“智子”这一独特的科幻概念。他想象三体

文明能够将一个质子进行十一维展开，在其巨大的二维平面上蚀刻电路，使其成为一台超级

第