2010-2023历年广东中山市高二上学期期末考试历史试卷(带解析).docxVIP

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2010-2023历年广东中山市高二上学期期末考试历史试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.1804年春,贝多芬完成《英雄交响曲》并题写了“贝多芬献给波拿巴”的献词;当得知拿破仑称帝时,他将总谱写有献词的封面撕下,并在后来出版时将标题改为“为纪念一位伟大的英雄而作”。这一事实主要反映了贝多芬???

A.注重不断提高音乐创作水平

B.敢于正视并修正自己的错误

C.具有反封建与争民主的精神

D.具有英雄主义和乐观主义思想

2.明治维新时期,西服流行的同时,和服被当作最华丽的礼服保留下来;酒吧多起来了,茶室依然是人们的精神净地;西洋歌剧开始唱响,能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本

A.用西方文明提升国民的知识水平

B.引进西方文化以巩固统治

C.本土文化与西方文化的多元共存

D.西方文明占据了主导地位

3.《从大脚到多变:中国百年间女人美丽标准的变迁》这一文章介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900~1919年女人美丽标准出现变化的原因是

时间

标准

1900~1909年

会说洋话的大脚女人

1910~1919年

敢于追求婚姻自由的女人

①西方文化的传入???②资产阶级政治、文化运动的影响?③留学教育促进了中西文化的交流与融合

④妇女的社会地位大大提高,成为国家的主人

A.①②④?????????B.①②③④????????C.②③④??????????D.①②③

4.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B.人文主义保留了天主教的神学色彩

C.古典文化孕育了意大利的人文主义

D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

5.中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是

A.宋代书法追求个性而忽略法度,倡导“有意无法”

B.宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣

C.中国绘画注重表现精神风貌,力求传统,以形写神

D.白居易的诗针砭时弊,注重写实

6.“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识判断,这段文字的作者属于

A.鸦片战争时期的抵抗派

B.洋务运动中的洋务派

C.维新运动中的维新派

D.辛亥革命中的革命派

7.下图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽(后称“北大红”),刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象,下面的“大”字像一个人,上面的“北”字又像两个人,构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是

A.体现了“以人为本”的办学理念

B.隐含了新文化运动的价值取向

C.承载了北大人“肩负重任”的理想与追求

D.反映了“自由独立,兼容并蓄”的学术精神

8.以下有关绘画艺术特征的点评,与下图所示名画相符的是

A.“造型写实”

B.“境生象外画中诗”

C.“捕捉光与色彩的变幻”

D.“一切都缩减在立方体之中”

9.“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者,忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张?

A.儒家

B.法家

C.道家

D.兵家

10.19世纪中期,许多与西学相关的“日本新词”来自中国,而在20世纪初年,大量与西学相关的“日本新词”,如“劳动”、“方针”、“政策”、“理论”等迅速传入中国。出现这一变化最重要的因素是

A.中国留学日本人数增多

B.中国在甲午战争中战败

C.日本明治维新成效显著

D.日本先于中国接触西学

11.“意在暴露家族制度和礼教的弊害”,“显示了文学革命的实绩”,它以“表现的深切和格式的特别,抨激了一部分青年读者的心”。这是作者对哪本(篇)著作的自我评价?

A.胡适《文学改良刍议》

B.陈独秀《文学革命论》

C.鲁迅《狂人日记》

D.李大钊《庶民的胜利》

12.在近代中国,改名成为一种时尚,如胡适原学名胡洪骍,他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择,适者生存不适者淘汰”的进化论原理,而改名为胡适;诗人柳亚子原名慰高,号安如,因仰慕法国思想家卢梭,改字人权,号亚卢,意为亚洲之卢梭,后觉不够谦逊,改为亚子。上述材料反映了

A.崇尚西方思想文化

B.改名已趋向政治化

C.全盘否定本国文化

D.新文化运动的兴起

13.“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在学术上

A.提倡经世致用

B.主张“知行

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