自然观察,直接观察,参与观察,结构观察的现实具体案例.pdfVIP

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

自然观察,直接观察,参与观察,结构观察的现实具

体案例

一、参与观察法与非参与观察法

根据观察者在观察活动中所扮演角色的不同,可以将教育观察的

方法分为参与观察法与非参与观察法。

参与观察法就是指观察者参与到被观察的客体中去,在被观察者

中充当一定的角色,参与被观察者的活动,使被观察者把观察者当作他

们中的一员,并以相应的态度对待,观察者利用这种有利的条件,一边

参与被观察者的对象,一边观察被观察者的对象,从而掌握有价值的资

料的一种观察方法。根据被观察者对观察者身份的识别程度,参与观

察法可以进一步划分为完全参与观察法与不完全参与观察法。完全参

与观察法就是观察者在不暴露自己作为研究者的真实身份的前提下,

完全参与到被观察者的活动之中,在参与活动的同时获得所需要的观

察资料的一种方法。在这个过程中,被观察者对观察者的研究者身份

是完全未知的。不完全参与观察法就是观察者虽然完全参与到被观察

者的活动之中,但是,观察者作为研究者的身份对被观察者来说是已知

的,观察者在被观察者的活动中处于一种“半客半主”的状态,通过这

样的观察活动获得所需资料的一种方法就是不完全参与观察法。不完

全参与观察法既有利于对所观察活动的深入理解,同时又因保持了作

为研究者的相对独立的地位,从而有利于观察活动记录的及时性、准

确性与客观性。

局内人(insiders)和局外人(outsiders)的观点存在着严重分歧(族群、

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

工会、管理部分、亚文化,具体如神秘主义者、扑克游戏者、裸体沙

滩成员,甚至一些职业人士,如内科医生、部长大臣、新闻播音员或科

学家等)。

在局外人看来模糊不清的现象(私密的互动及小群体,如身体和精

神的疾病、青

少年性行为、家庭生活或宗教仪式等）。

不为公众所知的现象(犯罪与越轨、秘密群体和组织,如吸毒者和

贩毒者、神秘

偏执的宗教组织)。

非参与观察法又可以称为“局外观察法”,是指观察者不加入被

观察者的活动,完全以一个局外人或旁观者的身份进行观察。在非参

与观察法中,由于观察者可以与被观察者保持一定的距离,从不同的角

度、不同的方面进行观察,因此,观察者更容易站在比较公正、客观的

立场上,对被观察者进行比较客观的观察,而且,不会对被观察者的活

动产生影响,能保证被观察者活动的自然性。比如,教育事件中经常运

用的听课就是一种非参与观察。当然,由于观察者没有参与到被观察

者的活动之中,因此,所观察到的可能只是一些表面的、甚至是偶然的

现象。而且在观察过程中,当观察者产生某种疑问的时候,也难以及时

与被观察者进行交流。

二、结构观察法与无结构观察法

根据在实施观察前是否将准备观察的内容设计成有一定结构的

观察项目,可以将教育观察法分为结构观察法与无结构观察法。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

结构观察法是指在实施观察之前首先设计好详细、具体的观察内

容与项目,制丁出观察记录表,并在观察过程中严格按照观察记录表对

每一个被观察者进行观察与记录以获取资料的一种观察方法。因为需

要设计详细、具体的观察项目,因此结构观察法适合于对这样的现象