高考历史总复习一轮总复习课后习题 第四部分 世界古代史 第32讲 世界古代文化的多样与交流——选择性必修(贯通部分).doc

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第32讲世界古代文化的多样与交流——选择性必修(贯通部分)

课时规范练

《课时规范练》P454

一、选择题

1.海德堡大学研究人员在某史诗的注释中写道:“它是目前世界已知最古老的叙事诗”,它是一部关于苏美尔三大英雄之一吉尔伽美什的赞歌。“它”最早由什么文字写成()

A.象形文字 B.楔形文字

C.字母文字 D.甲骨文

答案B

解析“它”是《吉尔伽美什》史诗,是两河流域的史诗,两河流域的苏美尔人发明了楔形文字,故选B项;A、C、D三项分别为古代埃及、古代希腊和古代中国的文字,均与题目中“苏美尔”不符,故排除。

2.下表是古代不同地区的文字及发明时间。因而有观点指出人类正是由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。对此解读不正确的是()

古埃及

古代两河流域

古代中国

距今5000多年前

公元前3400年左右

距今约3600多年

A.文字能更好地记录人类的文化

B.文字是研究古代社会生活的活化石

C.古埃及最早进入人类文明时代

D.古代文字独立发展

答案C

解析A、B两项是对该观点的解释,正确,但不符合题意;从表中时间看,文字是人类进入文明社会的标志,但古代西亚楔形文字发明最早,距今约5000多年,故C项错误,符合题意;表中文字无传承和交流借鉴关系,故D项正确,不符合题意。

3.苏格拉底亲身经历了伯里克利时代和伯罗奔尼撒战争,体察雅典从极盛而趋衰,他聚集大批弟子论学,到处找人论辩、针砭时政。西塞罗说苏格拉底“第一个将哲学从天空召唤下来,使它立足于城邦”“研究生活、善和恶”。苏格拉底这样做()

A.推动雅典重新走向辉煌

B.使雅典形成了崇尚理性的风气

C.发扬了智者学派的主张

D.有利于提升雅典公民道德素养

答案D

解析根据材料可知,苏格拉底及其学生批评雅典的道德沦丧,倡导美德,从而有利于提升雅典公民道德素养,D项正确;伯罗奔尼撒战争后雅典走向衰落,苏格拉底的努力没有推动雅典重新走向辉煌,排除A项;材料反映的不是崇尚理性,排除B项;苏格拉底的观点批判了智者学派,排除C项。

4.(山东潍坊高二第二学期校际联考)1323年,阿奎那被教皇封为“圣徒”。在天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中,阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教廷主张普世教权提供了有力的理论支持。据此可知,神学自然法体系()

A.有利于骑士文学和市民文学的发展

B.促进了基督教信仰在西欧的发展

C.确立了王权和教权的二元政治格局

D.为东正教的产生奠定了必要基础

答案B

解析据材料可知神学自然法体系有利于天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权,促进了基督教信仰在西欧的发展,故选B项;材料并未反映骑士文学和市民文学的信息,排除A项;二元政治格局在丕平献土建立教皇国后确立起来,排除C项;材料与东正教这一派别无关,排除D项。

5.(北京通州高三模拟)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“拜占庭对东斯拉夫人来说,就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”这主要说明了 ()

A.沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治

B.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯

C.斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造

D.沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响

答案D

解析根据所学可知罗马文化影响了日耳曼人的文化,由此类比,说明拜占庭文化影响了俄罗斯文化(东斯拉夫),故选D项。

6.(山东泰安模拟)与亚欧大陆相隔绝的美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像亚欧大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行政系统。这种现象说明()

A.人类文明的起源发展都独立进行

B.印第安文化之间存在着密切交流

C.人类文明的发展有着一定的客观规律

D.印第安文化深受亚欧大陆文化的影响

答案C

解析美洲文明虽然与亚欧大陆隔绝,但是依然和亚欧大陆有类似的历史进程,这说明人类文明的发展有一定的规律性,故选C项;材料强调文明发展的相似性,并非强调其独立存在,排除A项;材料强调不同地区不同文明历史进程的相似,排除B项;材料未涉及印第安文化受亚欧大陆文化的影响,排除D项。

7.(天津红桥一模)公元前6世纪,埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里,不少希腊人开始使用埃及人传统的陪葬品。同时,希腊商人还将铁器带到这里,而铁器则代替了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代()

A.地域文化的交流 B.埃及手工业的落后

C.宗教信仰的融合 D.希腊化时代的到来

答案A

解析据材料信息可知,希腊人使用埃及人的传统陪葬品,希腊带来的铁器代替了埃及人传统的生产工具,这说明不同地域间存在文化交流,故选A项;材料反映了地域文化的交流,无法说明希腊手工业落后,排除B项;希腊人与埃及人的宗教信仰并未融合