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初中语文要背的文言文

上学期间，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作为一种

定型化的`书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属

于文言文。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编收集整理的

初中语文要背的文言文，欢迎大家分享。

1、《论语十则》

①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人

不知而不愠，不亦君子乎?”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

传不习乎?”

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”④子曰：“学而不思则

罔，思而不学则殆。”

⑤子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

⑦子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改

之。”

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦

重乎?死而后已。不亦远乎?”

⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”⑩子贡问曰：“有一

言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

2、《鱼我所欲也》孟子

鱼，所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦

我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶也，所恶有甚

于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者

何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则

生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所

恶于甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死;呼尔而与之，行道之人弗

受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何

加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而为受，

今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之;乡为身死而

不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

3、《生于忧患，死于安乐》孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而

后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧

患，而死于安乐也。

4、《曹刿论战》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋

之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何

以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小信未

孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：

“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与这乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。

刿曰：“可矣!”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，

登轼而望之，曰：“可矣”。遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，

三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙

乱，望其旗靡，故逐之。”

5、《邹忌讽齐王纳谏》战国策

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北

徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”

妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：

“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日徐公来，孰视

之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻

之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之

妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十

城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;

上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令

初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言