24古人谈读书课件(共27张PPT).pptxVIP

24古人谈读书;书读百遍,其义自见。;好;知之为知之，不知为不知，是知也。

敏而好学，不耻下问。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

学如不及，犹恐失之。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。;

知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。

敏/而好学，不耻下问。

默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。

我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。

学如/不及，犹恐/失之。

吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。;学法导读;自由朗读课文：

1.用“”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。

2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？;知之为知之，不知为不知，是知也。;知之为知之，不知为不知，是知也。;知之为知之，不知为不知，是知也。;知之为知之，不知为不知，是知也。;知之为知之，不知为不知，是知也。;知之为知之，不知为不知，是知也。;;这些话对你有什么启发？用这样的句式来说一说:

;朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

主要作品：《春日》《观书有感》。;余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，

则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？;余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?;自由朗读第二则文言文：

1.用“”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。

2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？;余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?

——[宋]朱熹;我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在??书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？;口到;通过“读书有三到”你明白

了什么道理？;朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？;鲁迅的读书五到：鲁迅先生能

写出那么多不朽的作品，主要

受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。;【前置学习】一、1.读万卷书，行万里路。2.略

【课堂学习】二、1.敏而好学，不耻下问；知之为知之，不知为不知；默而知之，学而不厌）。心到，眼到，口到?心到盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。2.同“智”智慧?记住?满足3.一颗转瞬即逝的流星?挥舞着神秘魔法的仙女棒

【阅读提升】1.读书，不能深入地读，就不能理解作者的思想、观点。读书，不能摆脱书的束缚，就会受书的影响。2.材料一：主张读书既要“入”也要“出”；既要读懂作者内心，也要不受书的束缚，学会灵活运用。材料二：主张表达要展示自己的真实情感。材料三：主张要从实践中求得真知。3.通过以上材料，我学到了读书虽然多多益善，但不能死读书。我们应该有选择的读，还要学会科学适用的读书方法，既要读得进去，又要跳得出来，最重要的是不可比对着书本过生活，寻找真理的过程中还是要回归于自己的生活实践中去。