2024学年广东省潮州市枫溪职业中学高一上学期语文期末考试含解析优质 完整版720977908.pdfVIP

2023年广东省潮州市枫溪职业中学高一语文期末考试

含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成小题。

中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据

《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周

公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子

伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔

父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

子之鲁，慎无以国骄人。’”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记

载。

父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论

语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也

成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后

来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准

则。家训的形式日益丰富。

中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传

授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从

一开始就有着明确的指向：

一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公训子、孔

子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、

蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。

二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基

本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控

制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女

培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种

自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对

子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。

三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐

渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长

辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的

颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自

先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子

逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这

里，作者强调了家风引导和家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓

家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守

不移、形成良好的家风是分不开的。

（摘自胡申生《中国家训家风中的文化传承》，有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.《论语·季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤

对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。

B.中国的家训文化源远流长，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的

形式来体现的，“周公训子”就是这种文化最早最可信的一段记载。

C.中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传

授、为人处世的告诫等，差不多涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。

D.家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形

式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A.文章列举中国家训文化的三方面指向，论证了中国家训涉及个人、家庭、社会生活等

多方面的内容。

B.文章从中国家训的源头谈起，论述了中国家训的丰富形式和中国家训的内容指向，重

点论述了后一个方面。

C.文章采用的是“总一分一总”式的论证结构，论述了中国家训的悠久历史和丰富内

涵。

D.周公戒伯禽的训词，是论证“家训是通过父母对子女的当面训诫来体现的”观点的典

型例证。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.作为社会的细胞，家庭必须接受社会的控制，同时，家庭也必须要有内部的控制，这

样家庭就能稳定