《点亮高考》考点16 文化常识（检测）（原卷+解析）-高考语文大一轮单元复习.pdfVIP

考点16文言断句文化常识

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1.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）

A.“三省部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迂协领”、

“擢乌里雅苏台将军”的“•授”“迂”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”

的意思。

B.原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时

所称呼的名号。

C.原文“如关内生灵何”中的“关二在古代指函谷关，这里泛指边关。

D.文中“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称

号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安

石为王文公，危仲奄为危文止公。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）

A.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选成制度。

B.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

C.“部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

D.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

4.卜.列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.太学，古代设于京的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，

申之以孝悌之义”。

C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，

而非教育行政机构。

D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长宜为户部尚书。

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专楮帝王的文书命令。

D.“致仕”，“致”意思是“获得，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）

A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王

凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明

习经学，故以“明经”为名。

C.但号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地，立很高的人）、平民按其生平事迹进

行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D.骸骨，求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的萎婉说法。

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。

B.谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，

另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的沼书。

C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太

宗。

D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

9.卜.列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的