2024—2025学年云南省昆明市云南师范大学附属中学高一上学期期中考试语文试卷.docVIP

2024—2025学年云南省昆明市云南师范大学附属中学高一上学期期中考试语文试卷

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国古代的劳动观自先秦时期逐渐形成并完善，其中墨家、儒家、道家、法家等学派对中国传统劳动观进行了提炼、总结和概括。

墨家作为劳动阶级的代表。以注重实践而著称。首先，墨子认为劳动是人的本质，是区别于动物的主要特征——这是墨子劳动思想的核心。其次，墨子指出劳动是财富的直接来源，认为“内有以食饥息劳，持养其万民……万民和，国家富，财用足”。在劳动成果的分配上，墨子指出“以劳殿赏，量工分禄”，不管是农民或者手工业者，只要有能力有德性就应该予以提拔，给以职务和权力。

儒家首先将劳动纳入道德教化的范畴。“教民”成为儒家对待劳动的逻辑起点，儒家认为劳动是实现人生价值和承担社会责任的重要途径，强调劳动不仅可以养身养家，还可以养德养心，是修身治国平天下的基础。儒家提倡劳动应该遵循道德规范。《论语·宪问》有“禹、稷躬稼而有天下”，就是以尧、舜、禹这些从事生产实践劳动的圣人作为典范来指引世人，孔子将主要从事劳动的“民”作为“德治”的对象。

道家对于劳动教育的重要贡献在于对劳动本质进行了考察，并对劳动异化进行了深刻分析。庄子说“春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得”——人的行为应该顺应自然，劳动不应违背自然、过度强求，要实现人与自然的统一。庄子指出现实中劳动者被动参与劳动，创造出的产品也成为异己的力量，劳动变成了一个痛苦的过程。但真正的劳动应该是：劳动对象和劳动者在劳动过程中成为一个自然的整体，实现身心统一，人在劳动中可以实现“物我两忘”的自由境界，此时劳动的状态是“得意而忘形”。

法家主张劳动生产财富。管子提出“天下之所生，生于用力；力之所生，生于劳身”。劳动是第一生产力，劳动人民才是财富的创造者。商鞅则指出，“民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也”，劳动是强国富民的根基，温饱是社会秩序稳定的保障。其次，劳动应该遵守“尚法重功”的原则，以法律为准绳，以功绩为评价，以奖惩为激励。如商鞅变法颁布的第一道法令《垦令》就开创了我国古代农政教育之先河。

在中华文脉形成与发展过程中，古代先贤对于劳动的深刻认识，奠定了中国传统劳动观和劳动教育的思想基础。

（摘编自贺超海《中国古代劳动教育思想研究》）

材料二：

习近平总书记指出，要“引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念……让劳动者实现体面劳动、全面发展……以劳动托起中国梦”。

新时代，辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容。勤学，强调的是锐意进取、勤勉为人。一名劳动者要想有所作为，就应当树立终身学习理念，立足岗位，增强自身综合素质、增长新本领，不断更新自我，积极应变，主动求变，与时俱进。勤劳，强调的是脚踏实地、奋发干事。“艰难困苦，玉汝于成”，习近平总书记用这句古语形容了改革开放40年来中国的风雨历程和辉煌成就。改革开放40年来，经济持续快速增长、经济结构持续优化升级、农业基础地位更加巩固……这些成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的。回溯历史，任何一点进步、任何一次成功都是由人民的艰苦奋斗、辛勤劳动创造出来的。越是美好的未来，越需要我们不畏艰辛、不辞辛苦。

诚实劳动，是指劳动者以积极、实干、诚信的态度为他人和社会提供产品服务，基本要求是合法合理劳动，具有至真性、共享性、至善性等特点。诚实劳动的至真性，表现为劳动认知的客观、劳动行为的务实和劳动成果的实事求是。诚实劳动的共享性，表现为劳动知识和劳动成果的共建共享。劳动过程中劳动技能技巧的切磋，劳动资料、知识、成果的分享互鉴等体现出劳动者之间相互学习、合作共赢的和谐关系。诚实劳动的至善性，表现为劳动思想和劳动行为的“善”。诚实是劳动者的基本道德品格。诚实劳动突显了劳动者的道德主体性。道德的劳动从根本上决定了劳动的“善”。实干求真贯穿诚实劳动的始终，是整个劳动活动得以完成和继续的轴承，是诚实劳动的本质内涵。习近平总书记指出，“空谈误国，实干兴邦”，实干首先就是要脚踏实地。于个人而言，唯有诚实劳动，才能最好地保障和实现人的自由本质，创造体面劳动和全面发展的“资本”。于国家而言，诚实劳动是提升国力的基石和坚守国格的精神基因。

所谓创造性劳动，是指人充分利用其劳动技能、科学知识，通过技术、知识、思