2024—2025学年天津市南开中学高三上学期10月月考语文试卷.docVIP

2024—2025学年天津市南开中学高三上学期10月月考语文试卷

一、语言文字运用

(★★★)

阅读下面一段文字，完成小题

8名“共和国勋章”建议人选和28名“国家荣誉称号”建议人选，（），生命里盛装着对人民的无限忠诚。从“两弹一星”核潜艇等国之重器，到杂交水稻、青蒿素等重大突破，造福世人；从防沙治沙、脱贫攻坚，到巡边护边、为国戍海，正因为他们的无私付出，竭诚报国，我们的国防才更加稳固有力，生活更加安定有序，经济社会发展更加。他们为党、国家和人民的事业做出了的贡献。一个人爱国，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，也往往在意义层面引致人生价值、社会贡献的分野。历史告诉我们，无论是赤胆忠心献身国防事业，还是全心全意为民生福祉打拼，或是鞠躬尽瘁致力于重大科技创新，在国家大事，民族大义、时代需要面前，爱国情感总能出强烈的责任感、旺盛的战斗力、执着的事业心，指引一个人建树卓著功勋。

1．依次在文中横线处填上词语，全都恰当的一项是（）

A．横空出世方兴未艾不可磨灭焕发

B．一鸣惊人方兴未艾不可企及生发

C．一鸣惊人欣欣向荣不可企及焕发

D．横空出世欣欣向荣不可磨灭生发

2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．一个人爱国，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且往往在意义层面引起人生价值、社会贡献的分野。

B．一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且往往在意义层面引起人生价值、社会贡献的分野。

C．一个人爱国与否，不仅在意义层面引起人生价值、社会贡献产生分野，而且往往在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界。

D．一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且在意义层面往往引起人生价值、社会贡献的分野。

3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．心中洋溢着对祖国的深沉大爱，是他们的一个共同特征

B．都有一个共同特征，就是他们把深沉大爱献给祖国

C．都有一个共同特征，就在于他们心中洋溢着对祖国的深沉大爱

D．祖国在他们心中具有无可比拟的地位

二、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

当今中国社会与文化的变迁，民众对于美好生活的追求，构成了生活美学得以兴起的历史背景。我们所追求的美好生活应该包括两个维度：一个是“好生活”，另一个则是“美生活”。好的生活是美的生活的现实基础，美的生活则为好的生活的升华。好的生活无疑就是有“质量”的生活，而美的生活则是有“品质”的生活。

生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”，以有品质的生活来升华有质量的生活，并对人民大众进行生活美育的普及。生活美育则是生活美学的逻辑推演，生活美学通过生活美育得以落实。如今，越来越多的从事茶道、花道、汉服复兴、非遗保护、游戏动漫、社区规划等领域工作的人士，都积极融入生活美学的潮流中，并在各地传播着美学美育观念。

实际上，“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道，前者之“学”是理论的，后者之“道”则是践行的，二者恰要合一，这就是美学上的知行合一。

整个东方美学，从根源上也是一种“生活美学”，东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。这是由于，西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。有趣的是，“东方美学”这个词却不是东方人提出的，法国历史学家雷纳·格鲁塞在1948年《从希腊到中国》中最早用过，而后才有东方对自身美学传统的“自觉意识”。由此，也形成了最初的“比较意识”一说，“中国美学重‘形’，日本美学重‘色’，而韩国美学重‘线’”。但实际上，真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”，它们皆为一种倡导生活化的“生活美学”。

东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离”亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的“生活美学”就可以代表东方传统，这种传统就是一种始终未断裂的生活传统。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统，形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。

既然中国古典美学从本源上说就是一种“活生生”的生活美学，在这个根基之上，中国美学可以为当今的全球美学贡献出巨大的力量，因为我们的“美学传统”就是生活的，我们的“生活传统”也是审美的。我们当代的“生活美学”建构也需以中国古典美学为根基，形成一种古与今的“视界