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中医名词解释（诊断类）

八纲———是指阴,阳,表,里,寒,热,虚,实;八种疾病的证候纲领.

症侯相兼——八纲中不是相互对立的两纲证候相兼并见,叫做证候相兼.

如表虚证,表实寒证,里虚热证.

证候错杂——八纲中相互对立两纲证候同时并见,叫证候错杂或叫挟杂.

如表里同病,寒热错杂,,虚实错杂等.

证候转化——八纲中中相互的两纲证候相互发生转化,如表证转化为里

证,寒证转化为热证,实证转化为热证.

证候真假——八纲中某些证候发展到极点时出现与本病相反的假象,叫

证候的真假.其中“真”反应疾病内在本质,“假”反应某些表面现象.如真寒

假热,真虚假实等.

表里——是辨别疾病内外和病势深浅的两个纲领,表指皮毛,肌胰,经络,

里,指脏腑,血脉,骨髓.

表证——指六浮邪气,经皮毛,口鼻而入,侵袭肌表,产生以恶寒发热,苔薄脉

浮为特点的一类表浅病症证.

表邪入里———凡病表证,表邪不解,内传入里,表证消失,而出现里证,叫表

邪入里.此属表证转化为里证.

寒热———寒热是辨别疾病性质的两个纲领.寒证与热证,反应机体阴阳

的偏胜与偏衰.阴寒内胜,脏腑功能衰减,表现以形寒肢冷,口淡不渴,二便清长为主

证的证候.

寒证———是感受寒邪,阳气偏盛,或阴液亏损,阳气偏亢,脏腑功能亢进,

表现为恶热喜凉,口渴喜冷,尿赤便干的为主的证候.

真寒假热———指内见真寒而外见假热的证候,或本质属寒,出现热的假

象的证候,又称为

‘阴盛格阳’.

真热假寒———指内有真热而外见假寒的证候,或本质属热,出现寒的假

象的证候.又又称为‘阳盛格阴’‘热深厥亦深’.

虚实——是辨别邪正盛衰的两大纲领.虚指正气不足,实指邪气盛实.

虚证——指正气不足,脏腑功能低下.表现为以阳气,阴血亏损为代表的证

候.

实证——是指人体感受外邪,或体内病理产物蓄积而产生的各种临床表

现的证候.

独处藏奸—是虚中挟实,通体皆虚,一二处独见实证,或实中挟虚证,通体皆实.

一二独见虚证的现象,概括而言是指虚实错杂的证候.

至虚有盛候——即真虚假实,本为真为虚假实,实为虚证.反应出内类似实证

的现象,是因脏腑虚衰无化无力,气机阻滞所致表现为腹胀,腹痛,腹满,腹痛脉弦.

大实有赢状——即真实假虚,本为实证,反出现一些类似虚证的现象.因大积

大累,阻滞经络,气血不能外达所致,表现为神情默默,身倦,下痢,脉沉细.

阴证——凡符合‘阴’的一般属性的证候为阴证.临床常以虚寒证为代表.

阳证——凡符合‘阳’的一般属性的证候为阳证,临床常以实热证为代表.

亡阴———是指津液严重耗损而出现阴液消亡的危重证候,临床以汗热而粘,

肢温脉躁急无力为主证.

亡阳——是指人体阳气严重耗损而出现阳气欲脱的证候,临床以大汗淋漓,四

肢逆冷,脉微绝为主证.

伤暑——指感受暑湿之邪,汗出过多,耗伤精气的证候,临床以恶热,汗多,口

渴,疲乏,尿黄为主要表现.

中暑——指暑热炎蒸,上扰清窍,蒙蔽神明所致的证候,临床以卒然昏倒,发

热汗多,口渴气粗为主要证候.

伤湿——指湿邪外犯,清阳被遇.表现为头重如裹等以头面证状为主的证候.

温燥——指初秋气候尚热,炎暑末消,燥热侵袭肺卫,表现为灼热伤津与风热并见的

证候.

凉燥——深秋气候转凉,气寒而燥,寒燥侵袭肺卫,表现为燥邪伤津与风寒表证并见

的证候.

瘟疫——指感受疫疠毒气,邪伏膜原,表现为以憎寒壮热,头痛剧烈,积粉苔为主的

急性流行传染性病证.

疫疹——指燥热疫毒,侵入营血,邪毒外泄而引起的发疹性疾病.

瘟黄——指瘟毒挟湿热,蕴郁于皮肤,肌胰之间,出现恶寒发热.卒然发黄为主的证

候.

气虚证——指元气不足,,脏腑组织机能减退,表现为少气懒言,神疲乏力为

主的证候.

气陷证——指元气虚弱,升举无力,反而下降,表现为以内脏下垂为主的证候.

血虚证——指血液亏虚,脏腑组织失养,表现为面白无华,唇色淡白为主的证

候.

血瘀证——凡离经之血不能及时排出和消散,停留体内,或血行不畅,壅遇组

织器官内而引起的证候,叫做血瘀证.

气不摄血——指气虚不能统摄血液,常见于慢性失血的证候.

气随血脱——指大出血而引起的气脱的证候.

阳水——感受外邪,病程较短,水