2024年上海澄西船舶有限公司招聘1人公开引进高层次人才笔试参考题库答案题库（网校专用）.docxVIP

专业招聘1人公开引进高层次人才笔试参考题库答案题库，word格式可自由下载编辑，附完整答案！

2024年上海澄西船舶有限公司招聘1人公开引进高层次人才笔试参考题库答案题库（网校专用）

第I部分单选题（100题）

1.[单选题]天气是指某一地区在某瞬时或某一段时间内大气中气象要素(如温度、湿度等)和天气现象(如云、雾等)的综合。而气候则指长时间内气象要素和天气现象的平均或统计状态,时间尺度为月、季、年、数年到数百年以上,通常由某一时期的平均值和离差值表征。根据上述定义,下列属于气候的一项是()。

A:极地冰原地区常年严寒

B:今年冬天的雾日很多

C:雨过天晴,彩虹横跨天空

D:明天白天北京多云转晴,最高温度12℃,最低温度0℃

答案：A

2.[单选题]“快餐文化”的流行由来已久,吃快餐、听通俗歌曲、玩电子游戏、看武侠电影、网上谈情说爱,美国大片、明星出书、美女作家等都成了快餐文化的经典。如今的快餐文化就像沙尘暴,充斥在我看来的社会生活中。快餐文化对于面对工作压力和个人空间日益狭小的现代人,有缓解身心疲惫的作用,电影中虚拟的江湖恩怨和精彩的打斗场面,让观众在紧张的工作压力下,着实放松。但是,快餐文化的文化含量非常稀薄,蓄意炒作相互复制膨化发胀是其特征。这些粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮,其灾难性的后果已经显现,白领阶层的话题,学生们崇拜的偶像,年轻人的文化趣味,都和上述快餐文化的表现形式一致,已经暴露出严重的沙化后果。这段文字主要说明()。

A:快餐文化的各种形式

B:快餐文化将导致“精神沙化”

C:快餐文化对现代人生活的影响

D:快餐文化的基本特征

答案：B

3.[单选题]联觉心理指由一种感觉引起另一种感觉变化的心理现象。下列利用了联觉心理的是()。

A:迷彩服是现代军队普遍使用的一种军服

B:节日里各家店铺都挂上了一排排红灯笼

C:卧室装修为暖色调让人感到温暖

D:职场套装的发明帮助女性更好地融入工作环境

答案：C

4.[单选题]冷漠:关心()

A:鲁莽:急躁

B:草率:无知

C:无礼:尊敬

D:苍白:平均

答案：C

5.[单选题]这是一片美丽的土地。辽金故地,满蒙风情,梦幻三江,构成了松原独具魅力的旅游资源。全国十大淡水湖之一的查干湖四百里______,国家地质公园大布苏泥林______。康熙大帝荡舟放歌的三江口水天一色,______。龙华宝刹的大雄宝殿亚洲称雄,孝庄祖陵陈列馆呼唤一代芳华,魂归故里。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:烟波浩渺鬼斧神工泾渭分明

B:水平如镜巧夺天工一泻千里

C:碧波荡漾沃野千里浩浩荡荡

D:清澈见底郁郁葱葱奔流不息

答案：A

6.[单选题]一个国家“软实力”的构成和积累,包括这种塑造其自身文化、传统、宗教内在吸引力和感化力的国家公关能力,更包括以国家主动出面来推销、强化某种价值观、生活方式、甚至是特定意识形态和政治制度的实力。冷战时期,美苏两大阵营的对峙绝非仅仅是军事和意识形态之争,更是国家政府公关层面上的较量。苏联垮台,原因既有美国“星球大战”这一战略“阳”谋之功,也有“美国之音”、“自由欧洲电台”那些伐谋攻心之力。这段话主要阐述了一个国家“软实力”:

A:所指代的内容

B:和“硬实力”之别

C:作用范围比较特殊

D:应发挥的作用

答案：A

7.[单选题]圆明园:八国联军:义和团()

A:抢劫:土匪:英雄

B:货单:售货员:顾客

C:课本:学生:老师

D:钱包:小偷:警察

答案：D

8.[单选题]以往,境内企业进出口只能以美元或第三方货币结算,在合同签约至合同执行完毕期间汇率的变化会使企业的实际盈亏出现波动,现在银行推出了人民币结算业务。由于人民币是境内企业的本币,合同计价和企业运营的主要货币相一致,境内企业在合同签订前能够切实了解交易的成本和收入,从而防范了汇率风险。因此,使用跨境贸易人民币结算业务的企业必定会增多。以下哪项如果为真,最能作为上述论证的前提条件?()

A:在与国内企业发展贸易时,由于人民币币值保持稳定,境外企业愿意使用人民币作为结算货币

B:由于国内巨大的市场空间,越来越多的境外企业愿意与国内企业开展贸易往来

C:有了跨境贸易人民币结算业务,开展对外贸易的企业数量会越来越多

D:有了跨境贸易人民币结算业务,国内企业可以更方便地将跨境贸易开展到世界各地

答案：A

9.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德