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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]倒装是一种通过词序颠倒以增强表现力的修辞方式。在格律诗中,有些倒装句是为了迁就格律;有些是为了强调某一形象,加强语气、音乐,突出话语的表现力。下列诗句未使用倒装的修辞方式的是()。

A:竹喧归浣女,莲动下渔舟

B:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

C:香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝

D:明月松间照,清泉石上流

答案：B

2.[单选题]①商代以后,随着文字的出现,书写需求增加,周宣王时期“刑夷始制墨”,出现了颗粒状人工墨②到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期,已经有了用来研磨颜料的研磨器——石研③这些长过半米的大石器,是用来加工粮食的④砚起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李岗、磁山文化时期的石磨盘和石磨棒⑤此后,用于研墨的石研,就成为早期的砚将以上5个句子重新排列,语序正确的是()。

A:④③②⑤①

B:①③④⑤②

C:④③②①⑤

D:①③④②⑤

答案：C

3.[单选题]20世纪50年代,舟曲县森林覆盖面大,生态环境平衡,有“陇上江南”之称。然而之后的半个多世纪,舟曲的森林覆盖率从67%锐减到20%。森林的过度砍伐导致舟曲水土流失严重,山体风化,土地裸露,一旦遇到狂风暴雨,泥石流就容易形成并沿着山谷倾泻而下。另外,近10年来,舟曲县获批的大小水电站有55座。修建水电站要炸山辟地,会令岩体变得松动,植被遭到破坏,制造了大量的松散物质。更有甚者,舟曲矿产资源丰富,开矿遗留的废弃土石处理不当,使松散碎屑物质量大增。这样,在自然状态下需数十、数百乃至上千年才能聚集起来的松散碎屑物质量,现在几年内便达到了。桶里装满了“火药”,自然一点就炸。这段文字意在()。

A:告诫人们不要乱砍滥伐

B:说明人为因素在舟曲泥石流灾害中担当的角色

C:剖析舟曲发生泥石流灾害的原因

D:警示人们泥石流灾害要防患于未然

答案：B

4.[单选题]基层,对每一个新闻人而言,应该是个心理概念——只有走进基层群众柔软的心房里,获得深切的认同与回应,才是真正地走进了基层。而人心是一个无限深邃的世界,从初识到知交,层层探寻下去,永无止境;你对人心的探访深入到哪个层面,决定了你能______出多少事实与观点。就此而言,心理坐标上的“基层”,没有最终的______,只有无限的接近。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:发现到达

B:挖掘抵达

C:询问极限

D:发掘标尺

答案：B

5.[单选题]如果不能有效地解决房价过高、房屋租金不断上涨以及不成正比的工资收入等问题,那么“蚁族”生活的期限将被延长,“蚁族”的梦想也将推迟实现。由此可以推出()。

A:缩短“蚁族”生活的期限,就能加速“蚁族”梦想的实现

B:如果有效解决了房价过高、房屋租金不断上涨以及不成正比的工资收入等问题,“蚁族”生活的期限将会缩短,“蚁族”的梦想也就能实现

C:如果“蚁族”的梦想被推迟实现,就不能有效地解决房价过高、房屋租金不断上涨以及不成正比的工资收入等问题

D:只有有效抑制房价过高和房屋租金上涨,保持工资收入增长的合理比例,才能不推迟“蚁族”梦想的实现

答案：D

6.[单选题]万物有四季,文化亦相同。四季迁移,日月盈亏,都有时序。鸟兽虫鱼,都有感应时间的功能。文化作为社会的灵魂和根,也应有自己的时钟,不同时节有不同的任务、不同的追求。实现文化发展的持续和繁荣,就是要让文化走进“四季”,与时节同拍,与时代同步。本段文字的主旨是()。

A:任何事物都有自己的变化规律,顺应自然规律才能不断创新和发展

B:文化应该与所处的季节相对应,每个季节都应有不同特点的文化

C:要实现文化发展的持续和繁荣,就要与时代的变化相协调

D:文化的发展应该经历春的计划、夏的创造、秋的积累和冬的沉淀

答案：C

7.[单选题]近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A:宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

B:调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

C:女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D:在允许女性担任神职人员的宗教