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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]自20世纪50年代以来,中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场,强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷,“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待,也要委曲求全,不能向“娘家”,诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨,只要未加入外国国籍,就仍是中国公民,理应受到中国政府的依法保护,但在“入乡随俗”的惯性思维下,某些时候,这种本应理直气壮的保护、支持,却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中,来使馆求保护、讨说法是“哭闹”,替华侨出头,向当地政府和有关方面交涉是“生事”,积极性不高,态度生硬,国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视,反之则不免敷衍。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:中国应采取措施支持和保护海外华侨的利益
B:中国外交的立场令侨民在异国他乡有苦难言
C:中国应改变“不干涉别国内政”和“入乡随俗”的外交立场
D:某些使领馆和外交人员对保护华侨利益积极性不高
答案:B
2.[单选题]下列各句中,有语病的一句是()。
A:经过经理耐心解释,顾客才怒气渐消,带着所购物品离开商场
B:无论美国或其他什么国家,都不能把自己的价值观念强加于他国人民
C:我本想这次能在北京与你见面,到京后才知你正忙于创办合资企业,已经到深圳了
D:本书作者希望这本书能引导读者在学习英语句型方面起举一反三的作用
答案:D
3.[单选题]网络时代是一个“信息过剩而注意力稀缺”的时代。以网络为基础的当代经济的本质是“注意力经济”,在这种经济形态中,最重要的资源是注意力,因此在互联网上如何吸引注意力成为一个非常重要的问题。网络时代对注意力的经济价值的强调无疑是必需的,但如果忽视了对吸引注意力的道德评价和精神意义,就会导致对注意力缺乏应有的人文关怀和起码的尊重,以至于会有人利用网络手段的便捷性和隐匿性,通过不实和不良信息去浪费、污染、践踏他人的注意力,这无疑也是一种严重的精神伤害。根据这段文字,可以看出作者的意图是()。
A:呼吁网络时代要善用注意力,珍视其精神和文化价值
B:强调网络时代忽略了对吸引注意力的道德评价
C:强调网络时代如何吸引注意力是创造经济价值的关键
D:呼吁应加强对网络注意力污染和扭曲的管理
答案:A
4.[单选题]反证法是先用确定与原论题相矛盾的论题的虚假,根据排中律由假推真,从而间接确定论题真实性的证明方法。根据以上定义,下列不属于反证法的是()。
A:风水先生贯说空,指南指北指西东,倘若真有龙虎地,何不当年葬乃翁
B:规划不能随心所欲,因为依法通过的规划本身就具有法的效力
C:古村还是有用的,如果没有用,就不会存到现在了
D:某甲犯巨额财产来源不明罪,如果没罪,那他就能说出自己所有收入的来源,而他说不出这些收入来源
答案:B
5.[单选题]有经验的司机完全有能力并习惯以120千米的时速在高速公路上安全行驶,为了迅速提高道路的使用效率,某条高速公路的最高时速限制由原来100千米转为120千米。以下各项如果为真,最能质疑上述主张的是()。
A:统计表明,行车速度达120千米时事故发生率明显增加,反而影响高速公路使用效率
B:虽然时速限制放宽到120千米,但在不少路段上,很多司机对此速度有安全之虞
C:限速每小时120千米不能迅速提高公路使用效率,因为高速驾车对技术的要求很高
D:时速达120千米时,汽车的油耗量将明显增加,考虑到油价,大多数司机还是放松油门
答案:A
6.[单选题]科幻小说大师阿瑟·克拉克说:“如果一个德高望重的老科学家说‘某件事情是可能的’,那他可能是正确的;但如果他说‘某件事情是不可能的’,那他也许是非常错误的。”阿瑟·克拉克想说的是()。
A:科技进步永无止境
B:未来可能远远超出想象
C:想得到就能做得到
D:迷信权威会阻碍前进的步伐
答案:B
7.[单选题]滑雪:运动()
A:电锯:工具
B:衣服:裤子
C:家具:电器
D:古筝:丝竹
答案:A
8.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,
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