第五编第十章姜夔、吴文英及宋末词坛.pptVIP

第十章

姜夔、吴文英及南宋后期词人的深化南宋后期词坛(1207—1279)，先后出现了两代词人，一是在南宋灭亡前已谢世的江湖词人群，著名的有孙惟信、刘克庄、吴文英、陈人杰等；二是历经亡国、入元后继续创作的遗民词人群，其中成就较高的有刘辰翁、陈允平、周密、文天祥、王沂孙、蒋捷和张炎。第一节别立一宗的姜夔姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳人。姜夔的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术进行改造，建立起新的审美规范。姜夔的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术进行改造，建立起新的审美规范。姜夔的恋情词，过滤省略掉缠绵温馨的爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用一种独特的冷色调来处理炽热的柔情，从而将恋情雅化，赋予柔思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味。姜夔的咏物词，往往别有寄托。他常常将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体，写得空灵蕴藉，寄托遥深。姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁。他善于用联觉思维，利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起，表现某种特定的心理感受；又善于侧向思维，写情状物，不是正面直接刻画，而是侧面着笔，虚处传神。姜夔长于自度曲。他的17首词自注有工尺谱，是今存唯一的宋代词乐文献，在我国音乐史上具有重要价值。姜词在形式上还有一个显著的特色，就是词作往往配有精心结撰的小序。如《念奴娇》序:予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。予与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮。意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈,因列坐其下。上不见日,清风徐来,绿云自动。间于疏处窥见游人画船,亦一乐也。来吴兴,数得相羊荷花中。又夜泛西湖,光景奇绝。故以此句写之。姜夔则彻底反俗为雅，下字运意，都力求醇雅。第二节争奇求异的吴文英吴文英(1207?—1269?)，字君特，号梦窗，又号觉翁，四明鄞县(今浙江宁波)人。吴文英一生的心力都倾注在词的创作上。首先是在艺术思维方式上，往往改变正常的思维习惯，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的艺术境界。其次是在章法结构上，继清真词后进一步打破时空变化的通常次序，把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面内；或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷离。第三节王沂孙、张炎和刘克庄等宋末词人宋元之际的词坛，有两大特点，一是创作活动的群体性。二是题材、风格的趋同性。周密(1232—1298?)的词作，融会姜夔、吴文英两家之长，形成了典雅清丽的词风。他一方面取法姜夔，追求意趣的醇雅，另一方面与吴文英交往密切，词风也受其影响，并因此与之并称“二窗”。在宋末词人中，王沂孙的咏物词最多，也最精巧。他的咏物词的特点，一是善于隶事用典，二是擅长用象征和拟人的手法。王沂孙的词艺术技巧比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，也是一大缺陷。张炎(1248—1322?)的词集名《山中白云词》，词风清雅疏朗，与白石相近，故与白石并称为“双白”。张炎词的总体成就与王沂孙相当，但取径较宽阔，词境也比王词丰富而明畅，对清初浙西词派的创作影响甚大。张炎论乐理和论词艺词法的词话著作《词源》，对后世的词学影响更大。在宋末词人中，蒋捷词别开生面，最有特色和个性。词风另辟蹊径，不主一家，而兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也无姜派末流刻削隐晦之失。蒋捷词敢于直接表现亡国遗民坚贞不屈的民族气节和对异族统治的不满情绪，还多角度地表现出亡国后遗民们飘泊流浪的凄凉感受和饥寒交迫的生存困境。蒋词的情感基调不像王沂孙、张炎词那样一味的低沉阴暗，有的词作格调清新乐观轻快，如《霜天晓角》（人影窗纱）和《昭君怨·卖花人》写折花和卖花，极富生活情趣。刘克庄(1187—1269)是辛派后劲中成就最大的词人。他作词“不涉闺情春怨”（《贺新郎·席上闻歌有感》），一以国家命运为念。刘克庄的艺术视野比较宽阔，在表现社会生活的广度上较之辛弃疾又有所拓展，如《贺新郎·送陈真州子华》写联络北方义兵以定齐鲁的“公事”；《满江红·送宋惠父入江西幕》写到南方少数民族的起义，都是从未有人关注过的现实题材。《满江红·送宋惠父入江西幕》写到南方少数民族的起义，都是从未有人关注过的现实题材。刘克庄词也富有艺术个性，风格雄肆疏放。如《沁园春·梦孚若》。陈人杰(1218—1243)是宋代词坛上最短命的词人，享年仅二十六岁。他现存词作31首，全用《沁园春》调，