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单元综合提升
一、先秦时期的社会特征
项目
社会特征
社会形态
从原始社会到奴隶社会,并在春秋战国时期向封建社会转型
文明形态
从采集渔猎到农耕文明
政治特征
从“公天下”到“家天下”,从“方国联盟”到“天下共主”再到中央集权的演变
耕作方式
从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕
文化特征
具有自由开放、兼容并包的特征,在春秋战国时期出现了“百家争鸣”的思想活跃局面
针对训练
1.战国初期的墨子认为,一个对别人有爱心的人,别人也会爱他;一个有利于别人的人,别人也会有利于他。战国后期的荀子则说,如果一个国君不爱自己的人民,也没有做有利于自己人民的事情,要想让人民爱自己,是不可能的。这表明()
A.荀子反对君主专制
B.墨家学派融入了儒家
C.二人提倡社会平等
D.荀子吸收了墨子思想
答案D
解析由材料可知墨子认为人们要换位思考,荀子认为国君对于民众也要换位思考,结合二人生活的时代背景,可知荀子吸收了墨子的思想并加以发展,故选D项;荀子强调君民之间的关系,不是反对君主专制,排除A项;材料反映不同学派之间思想的融合吸收,不是学派之间的融合,排除B项;墨子和荀子都主张换位思考,这不同于社会平等的思想,逻辑推理错误,排除C项。
2.会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式。下表是《春秋》中所见四类会盟活动统计简表,据此可知()
项目
隐公
桓公
庄公
悯公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
总计
王臣与会(天子与诸侯)
—
—
—
—
6
1
1
1
1
3
1
1
15
诸侯与
诸侯
8
8
4
1
12
4
8
3
6
4
5
3
66
诸侯与卿大夫
2
4
3
1
5
8
3
15
14
6
5
5
71
卿大夫与卿大夫
1
—
—
—
3
1
3
4
10
5
3
9
39
总计
11
12
7
2
26
14
15
23
31
18
14
18
191
A.宗法血缘关系消失 B.谈判解决国家争端
C.等级制度完全颠覆 D.礼乐制度遭到破坏
答案D
解析由材料信息诸侯与诸侯、诸侯与卿大夫、卿大夫与卿大夫之间会盟的次数不断增加,且远远超出天子与诸侯会盟的次数,说明春秋时期分封、宗法制遭到破坏,诸侯发展壮大,周天子权力衰落,礼乐制受到冲击,故选D项;“消失”表述过于绝对,排除A项;材料只有会盟的次数,无法得出会盟的内容,逻辑推理错误,排除B项;“完全颠覆”表述过于绝对,排除C项。
二、春秋战国时期的社会转型
项目
转型前
转型后
政治制度
实行分封制和宗法制,地方分治
分封制崩溃,宗法制遭到破坏,专制主义中央集权雏形出现
选官制度
实行世卿世禄制度,形成贵族政治
实行任命制度,形成官僚政治
经济制度
工商食官,井田制,土地国有或公有
工商业私营化,授田制,土地私有或国有
社会结构
宗族占主导,贵族地位高
小家庭形成,贵族衰落,士阶层崛起
思想文化
原始神学思想占主导,思想处于蒙昧状态
思想解放,百家争鸣,思想理性化
教育制度
学在官府,官办教育一统天下,贵族垄断教育
私学兴起,平民接受教育
针对训练
3.(2024·南充高二期末)秦楚设县,由国君委派官员管理;晋国设县,多用作赏赐卿大夫。经过春秋的发展,到公元前5世纪时,秦楚仍为强国,而晋则被卿大夫韩、赵、魏三国所瓜分。导致晋国与秦楚命运不同的主要因素是()
A.设县最初目的存在差异
B.坚持了传统的分封制
C.对地方势力的有效掌控
D.新兴地主阶级的崛起
答案C
解析由材料“秦楚设县,由国君委派官员管理;晋国设县,多用作赏赐卿大夫”可知秦国通过中央派遣官员管理地方,而晋国延续了分封制,故两国对地方的掌控力度不同,委派官员加强了对地方的直接管理和控制,而分封制地方官员有较大的独立性,从而导致两国不同的命运,故选C项;设县的最初目的都是加强统治,排除A项;晋国延续了分封制,而秦国委派官员具有郡县制的特点,排除B项;战国时期新兴地主阶级崛起,与材料强调的春秋时期时空信息不符,排除D项。
三、中国战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同
项目
中国“百家争鸣”
古希腊人文主义思想
不同点
原因
经济发展,兼并战争频繁,各国需要人才
工商业发展,公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要
目的
传统文化、发展学术,为统治者服务
发展人的个性,强调个体力量的发展
历程
儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受宠,为封建君主专制服务的儒学逐渐成为大宗
智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴
相同点
背景
战争频繁、处于分裂状态
主题
研究社会问题、研究人类本身
成就
产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家;都对各自的思想文化产生深远影响
针对训练
4
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