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第一章

一、单选题

1.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（）。

A.坚持人的主体地位B.坚持用辩证发展的观点去认识世界

C.坚持物质第一性D.坚持从客观物质实践活动去理解现实世界

2.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（）

A.静不是动，动不是静B.静中有动，动中有静

C.动是必然的，静是偶然的D.动是静的原因，静是动的结果

3.有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观点的错误在于（）。

A．夸大了意识的能动作用B.把意识看成是物质的产物

C．认为意识是对存在的直观反映D.混淆了人类意识自然演化的阶段

4.有这样一道数学题：“90%?90%?90%?90%?90%=？”其答案是约59%。90分看似是一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣的连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是（）。

A.肯定中包含否定B.量变引起质变

C.必然性通过偶然性开辟道路D.可能和现实是相互转化的

5.有一则箴言：“在溪水与岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于（）。

A.必然性为偶然性开辟道路B.肯定中包含着否定的因素

C.量变必然引起质变D.有其因必有其果

6.主观辩证法与客观辩证法的关系是（）。

A．反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系

C．抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系

7.只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。这表明（）。

A．人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果

B．人的感觉能力决定认识的产生和发展

C．人的认识能力是由人的生理结构决定的

D．事物因人的感觉而存在

8.有一种观点认为，事物和状态不过是我们心灵采取的一种观点，事物是不存在的，存在的只有动作。这个范围是指（）。

A．否认了运动的形式是多样的B.否认了运动是物质的唯一特性

C．否认了运动是物质的运动D.否认了运动是绝对的

9.恩格斯指出：“世界的真正统一性在于它的物质性。”世界的统一性问题是回答世界上万事万物有没有共同的本质或本原的问题。世界的物质统一性原理是（）。

A．辩证唯物主义最基本、最核心的观点B.唯物辩证法的实质与核心

C．马克思主义首要的和基本的观点D.马克思主义的本质属性

10.我国发展仍处于重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见的风险挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识。从唯物辩证法的角度看，把握有利于事物发展的机遇，就是要正确处理（）。

A．原因和结果的关系B.现象和本质的关系

C．必然和偶然的关系D.可能和现实的关系

11.唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点在于（）。

A．世界是否可知的问题B.世界怎样存在的问题

C．世界的本原问题D.世界是否运动的问题

12.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法属于（）。

A．辩证唯物主义的观点B．庸俗唯物主义的观点

C．客观唯心主义的观点D．主观唯心主义的观点

13.列宁对物质概念作了科学的规定，表明物质最本质的规定是客观实在性。关于“客观实在”下列说法正确的是（）。

A．看得见、摸得着的对象物

B．物质的具体形态

C．人的意识可以直接感知的存在物

D．不依赖于人类的意识而存在，并能为人的意识所反映

14.同样的时间，有的人会觉得“白驹过隙”，有的人却觉得“度日如年”。从马克思主义哲学看，下列说法正确的是（）。

A．时间伴随着人们的认识而发生变化

B．时间已经不再具有客观实在性

C．人们对时间的认识具有主观性、能动性

D．时间的具体特性是绝对的、无条件的

15.“意识是客观存在的主观映像”表明（）。

A．意识是主体和客体连接和转化的中介

B．意识是客观精神的主观映像

C．意识的形式和内容是客观的

D．意识的内容是客观的、形式是主观的

16.马克思说，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”这句话表明（）

A．意识具有目的性和计划性 B.意识具有指导实践改造客观世界的作用

C.意识具有创造性D.意识具有调控人的行为和生理活动的作用