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2022-2023学年第二学期八年级语文期中复习高频考点专题训练
考点15名著阅读
【选择】
1.下列说法错误的一项是()
A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B.“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在,“刃”是指事文字。
C.“人”“言”为“信”,“信”是会意文字,“江”“河”是转注文字。
D.“令”本义是发号,假借为“县令”的“令”,这是假借文字。
2.下列说法中和《说文解字》不符的一项是()
A.文字不断在演变着,说是一人独创,是不可能的。
B.秦以前是文字发生与演化的时代,字体因世、因国而不同,官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂。
C.相传最古的字书是《史籀篇》,
D.《说文解字》意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大体相同的。
3.下列说法中和《说文解字》不符的一项是()
A.《说文解字》是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
B.《说文解字》只有秦篆和一些晚周民间书,再古的可以说是没有的。
C.古代书写文字的方法,只有“契”,还有“书”和“印”。
D.“印”是在模子上刻字,印在陶器或封泥上。
4.下列说法和《三礼第五》的内容不相符的一项是()
A.君师们认为社会混乱,所以需要排列次序制定礼法,人人各得一份应有的。
B.有人说“礼教是吃人的”。礼教并不吃人,只是人的思想、社会进程变化了,成了“伪礼”。
C.歌词就是诗;诗与礼乐是可以分开的。
D.《礼记》是一个广泛的名称。这些“记”里包含着《礼古经》的一部分。
5.下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是()
A.《公羊传》参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言。
B.三传虽各个独立,却也大同小异。
C.《左传》迷信卜筮,所记祸福的预言,几乎无不应验;这却大大违背了征实的精神,而和儒家的宗旨也
不合了。
D.杜预论到《左传》,说“其文缓,其旨远”,“缓”委婉,“远”是含蓄。
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6.下面对《史记》的陈述与原文不相符的一项是()
A.司马迁早期的游历不但增扩了他的见闻,也增扩了他的胸襟;他在《史记》中的叙述和描写往往特别亲
切有味,行文又极其抑扬变化之致,都有这方面的原因。
B.司马迁以其“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了《史记》,被公认为中国史书
的典范。
C.《史记》里有议论,是著者牢骚之辞,与司马迁因替李陵败降之事辩解而入狱有关,这也贬低了这部著
作的价值和影响力。
D.司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写;古代许多重要人物的面形,至今还活现在纸上。
7.下面对《史记》与《汉书》的陈述与原文不相符的一项是()
A.《史记》成于一人之手,《汉书》成于四人之手。
B.《史记》“文赡而事详”,《汉书》“文直而事核”。
C.班固删润旧文,正是所谓“述而不作”。史书叙汉事,有阙略的,有隐晦的,经他润色,便变得详明,
这是他的独到处。
D.司马迁感慨多,微情妙旨,时在文字蹊径之外;《汉书》却一览之余,情词俱尽。
8.下面对《经典常谈》的前五章内容说法错误的一项是()
A.《说文解字》是西汉许慎所作,书中既兼收小篆、籀文和“古文”,还分析偏旁,定出部首,并解释了
书中每个字。
B.商民族用甲骨卜吉凶,周代有了筮法,作为卜法的辅助,以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。
C.《尚书》是中国最早的记言的历史《尚书》经历了战乱、流亡更迭,其伪作一直到清朝才被证实。
D.歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱,其中乐歌的节奏更规律化。
9.某同学读了《经典常谈》后,围绕整本书做了下面的选项,其中表述有误的一项是()
A.这本书介绍了众多经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了
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