《朋党论》-完整版课件.pptVIP

朋党论

欧阳修作家简介欧阳修(1007年～1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，吉水(今属江西)人，天圣进士。曾因支持范仲淹改革政治，被贬为夷陵令，后官至参知政事。王安石执政后，辞官归隐，不久即去世。是北宋诗文革新运动的领袖。在文学上，主张文学应该向古文学习，应该“明道”、“致用”、“事信”、“言文”……反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈，主张“文简而意深”。王安石和苏洵父子等深受他的影响。他的诗、词、散文都有很高的成就，尤以散文著称，论说文如《朋党论》语言简括，说理透彻，富有说服力和感染力。游记如《醉翁亭记》，文笔生动，景语、情语、理语交融映衬，富有诗情画意。还有《五代史伶官传序》欧阳修为“唐宋八大家”之一，有《欧阳文忠公集》、《新五代史》、《新唐书》(与宋祁合著)。作家作品踏莎行

欧阳修候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。背景介绍庆历三年（1042），宋仁宗（赵祯）欲进行改革，又重新重用范仲淹等人，命他任参知政事，命欧阳修为谏官。此时，守旧派大力反对，诬蔑范仲淹、欧阳修等人结为朋党，对革新派恶意中伤，朝廷内“朋党之论”再起。欧阳修担心仁宗轻信谗言改变主张，所以于庆历四年写了《朋党论》一文，希望仁宗明鉴。它是一篇政论散文该文实践了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张。通篇对比，很有特色。第一段臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。说：言论自古有之:之,代指“朋党之说”。幸:希望。惟幸，只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。以……为……1.把……当作2.由于……结为课文讲解第一段：开宗明义，提出君子“以同道为朋”，小人“以同利为朋”的论点。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其何故哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。则：才所好者：所字结构，所爱的（东西）课文讲解当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，（是）伪也。党引：互相勾结以为：成为，结为或：或者伪：虚假的贼：害。动词，不是小偷。虽：即使，就算是课文讲解君子则不然。所守者（是）道义，所行者（是）忠信，所惜者（是）名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。以：用相益：互相补益事：为……做事。“事”某人时，侍奉共济：共渡难关。济，本义是渡河但：只治：动词，治理得好。或者译为“安定太平”。课文讲解第二段，讲道理，进一步分析君子之朋和小人之朋的区别，并提出“退小人之伪朋，用君子之真朋”的观点。第三段尧之时，小人共工、驩（huān）兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。《尚书·尧典》云：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”八元：八大才子。有忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和八种品德退、进：使……退，斥退；使……进，进用课文讲解及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让。凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。及：等到更相：互相凡：一共。大凡：一般课文讲解《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心”。纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。臣亿万：亿万臣。名+数，数（量）+名惟：判断语气以：以之，因此用：因，因此。“上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，“是用气愤风云……课文讲解后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。目：视，看作，名用动方：才解：解除，赦免后汉献帝：应为东汉灵帝课文讲解汉灵帝刘宏（在位168—189年），被窦氏外戚家族挑选为皇位继承人。刘宏登基后，改元建宁（168年），其执政期间，大部分时间施行党锢及宦官政治，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官粥爵。士人张俭不满弹劾宦官，曹节借题发挥，说张俭党人危害社稷，要求扩大到全国范围清剿党人，刘宏准奏。驾崩于189年。发汉献帝刘协（在位189---220），汉灵帝次子，公元189年，董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。先后受董卓部将李傕及曹操的控制，“挟天子以令诸侯”。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。公元234年，刘协寿终正寝，享年54岁。他是东汉，也