高中课件 《文艺复兴和宗 教 改革》.ppt

『史论观点』文艺复兴与基督教的关系从思想渊源来看，文艺复兴是古典文化与基督教传统相结合的产物。传统的认识刻意突出中世纪与文艺复兴之间的文化断裂，淡化了文艺复兴与宗教的关系。文艺复兴时期的人文主义并不具有反基督教的性质,许多人文主义者是虔诚的基督徒。——杨宁一《历史学习新视野新知识新知识》『史论观点』』“因信称义”上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。——马丁·路德《论基督徒的自由》《文艺复兴和宗教改革》概念：文艺复兴是14～16世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化所发起的资产阶级思想文化运动。形式上：希腊罗马古典文化的复兴（旧文化的再次振兴）实质上：资产阶级新文化、新思想的兴起意大利，当时是“地理名词”或“地域名词”，还不是国家名称，类似于古希腊、春秋战国时期的中国。在意大利地区，古代历史上先后建立了1、罗马共和国（公元前509年—公元前27年，400多年）2、罗马帝国（公元前27年—公元395年，400多年）3、西罗马帝国（公元395年—公元476年，80多年）仍定都罗马另外：东罗马帝国：公元395年——公元1453年，定都君士坦丁堡中世纪：西欧自公元476年西罗马帝国灭亡，直到文艺复兴时期（大约15世纪）。欧洲古代，古希腊古罗马时代。欧洲中世纪，封建时代。欧洲近代，资本主义开始跟王室斗争的时代意大利地区，中世纪历史上最早建立了法兰克王国（5世纪末～9世纪，公元800年成为查理曼帝国，其统治范围大致相当于后来的法国、德国和意大利）。在法兰克王国后期和灭亡后，在意大利地区兴起了一批工商业城市、城市国家和其他国家。北部意大利呈现出五强争霸的局势：米兰公国，威尼斯共和国，热那亚共和国，佛罗伦萨共和国和罗马教皇国；南部意大利则由那不勒斯王国和西西里王国隔海分治。

一.文艺复兴：（一）背景：1.经济：十四五世纪，意大利最早出现资本主义萌芽，新兴资产阶级希望有自己的新文化3.文化：天主教神学统治一切；意大利地区较多地保留了古希腊罗马的文化；东罗马帝国灭亡后，大批学者来到意大利4、科技：中国的造纸术和印刷术的传入极大地便利了文化的传播5、黑死病（1347-1353）在意大利蔓延，冲击了人们对教会的信仰2、政治：罗马帝国灭亡后，天主教神权统治，政治腐败，禁欲主义盛行；意大利政治环境相对宽松一.文艺复兴：（二）概况：1.时间：2.范围：（地点）3.方式：4.斗争对象：公元14——16世纪；兴起于意大利，扩展到欧洲；以复兴古代希腊罗马文化为旗号；（为什么？）基督教神学（或天主教会）世界观，eg：禁欲主义，来世说；独身主义等。（三）指导思想：人文主义内容：1、肯定人的价值和尊严从艺术到社会生活，把人的历史、人的世界、人的活动、以及人的精神、形象和身体本身作为关注的中心。人文主义的奠基人彼特拉克认为，人的本性、人生的目的和幸福，应该是研究的主题。2、反对教会宣扬的禁欲主义，抨击教会的腐败和奢侈，提倡追求自由、幸福和物质享受《圣经》里倡导禁欲主义，即人们要节制个人欲望(它不仅指肉欲，还包括对权力、名誉和金钱等的欲望)，通过自我牺牲换取上帝的原宥和救赎。（三）人文主义的内容：3、鼓励发财致富和冒险精神人文主义者颂扬尘世欢乐和幸福，认为人有通过劳动追求荣誉和财富的权利。中世纪基督教的一个基本信条就是守贫，托钵僧以讨饭为生。教会还认为商人和银行家都是不劳而获，是有罪的。4、反对蒙昧主义，崇尚理性和科学，追求知识（促进了近代自然科学产生）蒙昧主义：反对理性、反对科学的唯心主义思潮。认为人类社会的种种罪恶都是文明和科学发展的结果，主张回复到原始的蒙昧状态。它否定人类理性思维能力，否定科学知识，或者宣传不可知论。垄断文化教育，剥夺广大农奴受教育的权利，是教会推行蒙昧主义的一个重要手段。教会把农奴看成火药，把知识看成火星，生怕火星落到火药上，会炸毁自己统治的宝座，因而把文化大权牢牢抓在手里，根本不让农奴读书识字。教会经常开列“禁书目录”，大量焚毁科学著作和进步书籍，仅留下圣经一类的宗教书籍。评价：（1）是反对封建神学的思想武器，推动了科学、哲学、文艺、教育和经济等的发展。（2）过分发展导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。成就：从三个方面反对神学、神权，倡导人学、人权。1、从文学艺术角度，恢复对人的歌颂、赞美，讽刺、挖苦神和神职人员（教皇、教士等）。反对神学，提倡人学。2、从科学技术角度，解释天体、天文现象、自然现象，揭露教会荒谬说教。反对神学，提倡科学。3、