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一、选择题
1.(2024·佛山高三质检)有研究发现,至少在公元前8世纪,希腊各地的铁制农具已普遍使用,多山而贫瘠的土地因之成片地得到开垦与深耕,粮食生产大幅增长。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦事务。据此推知()
A.希腊各城邦以农业为主
B.冶铁业最早出现在古希腊地区
C.古希腊农产品种类丰富
D.农业推动希腊城邦政治的发展
2.(2024·柳州模拟)公元前7世纪希腊密集型方阵出现,方阵中的士兵虽互不认识,但只要处在这个位置上,就可以心无旁骛地一直前进,而不必担心自己的侧后翼受到敌人的攻击。只要是站在这个位置上的人,就可以完全信赖而不管是谁。据此可知,古希腊方阵()
A.利于增进城邦意识
B.推进民主政治发展
C.深化人文主义精神
D.促进军事达到顶峰
3.(2025·巴中高三考试)在雅典国家权力结构上,公民大会是最高权力机关,全体公民皆可参与的法院与公民大会具有同等的政治地位,雅典政治向全体公民开放,官职不受财富和门第的限制。这体现了雅典政治()
A.权力制衡原则 B.主权在民特征
C.法律至上原则 D.城邦至上原则
4.古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯说:“雅典戏剧开演前的一些仪式也发挥着城邦教化的功用。比如,为国牺牲公民的子女被请上舞台,城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金,然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”上述材料表明,雅典城邦组织戏剧演出旨在()
A.培育公民的独立人格
B.促进人文思想传播
C.增强城邦内部凝聚力
D.推动自由观念形成
5.雅典陶片放逐法规定:公民大会认为可能会危及城邦的人,若公民投票达到规定的票数,会被无条件流放出国,时间为十年,但流放期间若城邦需要,则随时可以被公民大会召回。由此可知,该“放逐法”()
A.不利于提高公民凝聚力
B.旨在打击权贵阶层势力
C.以维护城邦利益为宗旨
D.提高了平民的参政热情
6.(2024·重庆高三月考)亚里士多德和柏拉图对于雅典民主的评价都不高。亚里士多德认为民主意味着混乱冲动,柏拉图甚至认为暴君政治比民主好。他们提出上述观点的原因是()
A.雅典民主存在着局限性
B.雅典城邦公民道德丧失
C.直接民主不利于城邦发展
D.雅典民主阻碍了哲学发展
7.某学者认为“对古代希腊人来说……城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”。下列选项中与上述观点相接近的是()
A.普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”
B.苏格拉底认为追求灵魂的善,对于人来说更为根本
C.柏拉图认为理念是万物的本原,存在于人类灵魂中
D.亚里士多德认为庄重是自傲和顺从的中庸
8.《历史》是古希腊人希罗多德(约公元前484—公元前425年)的作品。据统计,书中引用神谕八十五次,涉及四十三个故事,但书中不同的人对神谕的理解,往往会得出不同的结论,甚至可能引起完全相反的结果。据此解释合理的是()
A.《历史》史学价值颇高
B.希罗多德否定神的作用
C.《历史》蕴含人本特征
D.希罗多德认同民主政治
9.(2024·南宁模拟)苏格拉底认为,人生就是一次无法重复的选择,面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重地选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智地面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。这一观点()
A.以人的感觉判定一切
B.否定宗教神话的作用
C.具有浓厚的实用色彩
D.体现了人文主义思想
10.苏格拉底认为,公民个人只有首先是城邦的合法公民,并有合适的任职,他们才能具有生存的真实价值;他还认为,城邦共同体就是全体公民的归宿。这反映出苏格拉底()
A.强调公民与城邦利益的统一
B.主张城邦至上的原则
C.重视个人与城邦政治相结合
D.反对直接泛滥的民主
11.柏拉图在《理想国》中提出一个观点:“在哲学家统治城邦之前城邦不能摆脱邪恶,认为理想的政治秩序须经由哲学家治理,否则政治正义就会失去它得以实现的充分条件。”柏拉图这一观点()
A.注重人的价值和作用
B.揭示了雅典民主政治的弊端
C.基于对现实政治的不满
D.强调对知识和理性的追求
12.(2024·青岛高三模拟)古雅典人认为,为了博得诸神欢心,人类就应该奉献力量、速度、耐力等素质和强健的体格。要实现这一目的,就必须经过一系列的身体训练,并在奥林匹克竞技中体现出来。这一观念()
A.推动了商品经济的发展
B.树立了宗教神学的权威
C.适应了寡头政治的需求
D.推动了人文观念的发展
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料一在古代,没有哪个民族比雅典更重视自由演说,希腊文明与演说自由密切相关。在雅典,梭伦、克利斯
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