2025届高考语文一轮复习：课内文言文回顾《六国论》课件.pptxVIP

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夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟（???）以天下之大，下（???）而从六国破亡之故事（???），是（???）又在六国下矣。;六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊（弊端）在赂（赠送财物）秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或（有人）曰：六国互丧（相继灭亡），率（全都，一概）赂秦耶？曰：不赂者以（因为）赂者丧。盖（因为）失强援，不能独完（保全）。故曰：弊在赂秦也。;秦以（用，凭借）攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其（它）实（实际上）百倍；诸侯之所亡（丧失），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患（担忧），固（本来）不在战矣。思厥（相当于“其”。他们的）先祖父（祖辈，父辈），暴（同“曝”，暴露）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予（送给）人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（满足），奉之弥（越）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（决定，确定）矣。至于颠覆，理固宜（应该）然（这样）。古人云：“以地事（侍奉）秦，犹抱薪救火（成语，如同抱柴火去救火，比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大），薪不尽，火不灭。”此言得之。;齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附、亲近）嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故（所以）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（才）速（招致）祸焉。赵尝（曾经）五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（两次），李牧连却（使……退却）之。洎（及，等到）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（天数、命运），存亡之理（天数、命运），当（同“倘”，如果）与秦相较（较量），或（或许）未易量。;呜呼！以（用）赂秦之地封天下之谋臣，以事（侍奉）秦之心礼（名词用作动词，礼遇）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为（被）秦人积威之所劫（胁迫，挟持），日削月割，以趋于亡。为国者（治理国家的人）无使为积威之所劫哉！（句式：被动句。不要使自己被别人积蓄的威势所挟制啊）

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟（如果）以天下之大，下（降低身份）而从六国破亡之故事（旧事），是（这）又在六国下矣。;理解性默写;（1）在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：“_______________，__________