高中语文_子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学设计学情分析教材分析课后反思.pdfVIP

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

整堂课预设：

用“‘与点’之因”这个问题串联起整堂课，教师不设定本节课要解决的问题的顺序，

课堂上老师根据学生的问题生成的情况，顺势引导，将本节课的几个主要问题灵活穿插其中，

引导学生分析探究。

此教学设计从【研读探究“与点”之因】起，是按照本次课堂教学学生问题生成的顺

序而写。

【教学目标】

知识与能力目标：

1、理清文章思路。

2、了解四个弟子的志向和性格特点。

过程与方法目标：

1、通过情景模拟、自主学习、讨论探究等方式，探究“与点”原因，体会孔子“礼乐治国”

的政治理想。

情感态度与价值观目标：

1、在品读经典的过程中，见贤思齐，认识、完善自我，树立正确的世界观、人生观、价值

观。

2、联系实际，在品读中增强文化自信，继承、弘扬中华优秀传统文化。

【重、难点】：探究“与点”原因，体会孔子“礼乐治国”的政治理想。

【教学方法】

诵读法、引导法、探究学习法、情景模拟

【教学时数】

一课时

【导语】

宋代赵普说：半部《论语》治天下

宋代米芾说：孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既无孔子；孔子之后，更无孔子……

老师想说：彼巍巍乎大哉之孔子，不在廊庙，不在逝波，而在薪继火传，代代不息中。

万世师表，斯文在兹！

这节课，让我们以敬畏之心走近《论语》，走进孔子，姑且想象我们就是孔子的学生，正在

他的课堂上，让我们做一个虔诚的弟子，去沐浴先哲之圣明，体味经典之魅力。

【初读整体感知】

首先，请同学们朗读课文，在朗读的过程中思考几个问题：

1、参与课堂学习的学生是哪几位？（如果按回答问题的顺序答：子路、冉有、曾皙、公西

华）

2、同学们你有没有发现孔子对弟子的称呼与题目中的名字不同？这是为什么？

3、孔子这位老师给学生们出了一道什么题？（志向）（明确：古人有姓、名、字以及号。长

辈对晚辈说话，往往称名。）

【研读探究“与点”之因】（本课重点）

这堂课是以怎样的方式展开的？（对话）

以对话方式交流探讨，孔子整堂课就抛出了一个问题，弟子们畅所欲言，这节课，我们

也效仿这种对话方式进行课堂交流。老师也问同学们一个问题：

为什么孔子最后“与点”？

以下内容是根据本次课堂教学学生的问题生成的顺序而写。

学生自读后，认为是曽皙与其他人的志向不同，教师顺势引导学生解读志向，并分析他们

的不同之处。

一、明确几个弟子的志向，用自己的话概括。

明确：子路（治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作

战并懂得义理。）

冉有(治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。)

公西华(能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。)

曾皙（暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗

洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。）

二、曽皙与其他弟子志向不同之处。

预设：

1、齐读曽皙答志部分。

2、若学生找不到答题思路，老师则配图、配乐解读曽皙所描绘的场景。

师：冰河融化，草长莺飞，春暖花开，身着美丽轻薄的春衫，约几个知心好友，带几个烂漫

孩童，在清澈的小河沐浴戏水，在高高的台上享受习习春风，带着清爽，在夕阳暖暖中，踏

歌而归。

3、如果学生分析不出曽皙答志与其他人的不同，老师可再用伊拉克战乱图（土地荒芜、人

民流离失所）与曽皙所描绘场景做对比，帮助学生理解。

4、明确：前三个弟子的志向是兴国安邦的大理想，他们直接表述出来，曽皙描绘的场景，

是他的志向实现后的愿景，用委婉的方式表达。

5、再咏读一遍曽皙的答志。

学生解读曽皙的志向后，老师再引导回到原来的问题：孔子为何“与点”？

三、孔子为何“与点”？

【资料补充1】：

孔子思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕，共创盛世太平。但当时的各国君

主征战杀伐，一直没有重用孔子，孔子开始了长达14年的周游列国，在周游列国的过程中

两次被鲁国驱逐，在宋国的一棵大树下讲学，宋国国君命人将大树砍倒，到卫国，卫国国君

命人把孔子车子压过的车辙印填平，以示不欢迎。孔子一生穷困潦倒。

1、学生根据资料分组探讨“与点”之因

明确：孔子政治主张是明确：孔子政治主张是仁政仁政，主张礼治。曾皙描绘的就是是礼治的结果.图中的景象是在

社会安定、经济稳定、天下太平的情况下才会有，是太平盛世的图景。曾皙所表达的正是孔

子、也是每个弟子所期望的境界，是孔子政治理想的体现，加上孔子政治理想没有实现，而

曽皙描绘的不。仅是他的理想社会的愿景，也是孔子的。所以与点。

2、根据学生情况