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跨文化传播学理论笔记

第一篇：跨文化传播学理论笔记

跨文化传播学理论笔记

1、爱德华·霍尔的非语言传播理论

1955年在《科学美国》（ScientificAmerican）发表了第一篇跨

文化的非语言传播论文，即《举止人类学》（TheAnthropologyof

Manners）,通过日常沟通行文来分析文化。扩展此文章思路，形成通

俗读物《沉默的语言》（TheSilentLanguage）。他将文化看作是

“人们的生活方式，以及他们所习得的行为模式、态度和物质的总

和”，并认为他从深层持续稳定地控制着人们的行为方式，也掩藏着

人们行为方式的很多层面。

分析方法：通过定义文化的基本单位或“元素”（isolate），然

后把这些元素联系到生物基础上，这样就能在不

同文化间进行对比，从而建立统一的文化理论。

核心意义：学习理解眼意识层面的交流过程，即理解我们的潜意

识文化（unconsciousculture）,因为“理解和洞见他人心理过程的工

作比我们多少人愿意承认的困难得多而且情况也严重得多。”霍尔所

揭示的作为文化隐藏之物的无声的语言——声调、手势、表情、时间

与空间等，无不蕴藏这跨文化交流过程中的文化心理，尤其是非语言

传播的文化无意识特点。其他著作：《潜藏的层面》（TheHidden

Dimension，1966）、《超越文化》（BeyondCulture1976）、

《理解文化差异》（UnderstandingCulturalDifference:Germans,

FrenchandAmericans,1990）等。归纳出两种奠基性的跨文化传播

学思想与方法：

1、将人类学对单一文化的研究扩展为比较文化研究，关注不同文

化的人之间如何互动。最具启发的思想是：文

化是人类之间的联系纽带，也是他们与他者互动的方式。（这成

为后来文化差异与互动研究的理论来源，如丁允珠的“面子协商”理

论）

2、将文化研究从宏观视野转为微观视野转向了微观分析，其中最

重要的是界定了文化的“基本讯息系统”（PrimaryMessage

Systems），即互动、联合、生存、两性、领土、时间、学习、消遣、

防卫、利用，构成了对文化的立体化理解。其空间行为模式

（proxemics）把空间当做文化的特殊表现方式，认为来自不同的感

官世界中，一种文化中的人根据其文化感知模式而获得的体验会完全

不同于其他文化。同时，在文化身份确认笼罩下的人们往往把他者视

为他们自己的不可预测的、不可控制的一部分，从而形成交流障碍，

为此，必须超越文化，把自己从潜意识中的文化网络中解脱出来。

2、霍夫斯特德的“文化差异的维度”

荷兰学者霍夫斯特德（GreetHofstede）在20世纪70年代末，

进行了一次迄今世界上最大规模的文化价值调查研究，调查了66个国

家117000位IBM员工的工作价值，形成了1980年出版的《文化的

后果》（Culture’sConsequences-InternationalDifferencesin

Work-RelatedValues）。其“洋葱”文化观点：

第一层（最外）：象征物（Symbols），如服装、语言、建筑物

等，人肉眼可见的。

第二层：英雄人物（Heroes）人们所崇拜英雄的性格代表了此文

化里大多数人的性格，英雄的性格=民族性格。

第三层：礼仪（Rituals），是每种文化里对待人和自然的独特的

表示方式，如中国的座次，日本的鞠躬。