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《生活与哲學》知识點概括
1、什么是世界观?
世界观是人們對整個世界以及人与世界关系的總的見解和主线观點。(世界观所波及的問題,是有关整個世界的最普遍、最一般的問題)。
2、哲學与世界观的关系:
哲學是有关世界观的學說。不過哲學不等于世界观。每個人在自已的活動中都會自发地形成世界观,一般人的世界观都是零碎的、朴素的、自发的、缺乏论证的,哲學是哲學家根据一定的自然知识、社會知识和思维知识,把不自覺的、不系统的、世界观加以理论化而形成的思想体系。
3、世界观与措施论的关系:
世界观是人們對整個世界以及人与世界关系的總的見解和主线观點。措施论是人們认识世界和改造世界的主线原则和主线措施。世界观和措施论是同一問題的两個方面。一般說来,世界观决定措施论,措施论体現著世界观,有什么样的世界观就有什么样的措施论。不存在脱离世界观的措施论,也不存在脱离措施论的世界观。哲學是世界观和措施论的统一。
4、哲學和详细科學的关系:
(1)区别:①两者的研究范围和對象不一样。哲學把包括自然界、人类社會和人类思维在内的整個世界當作自已的研究對象,是有关整個世界一切领域的一般知识,是有关自然知识、社會知识和思维知识的概括和總結,是多种详细知识共性的抽象与概括。而详细科學的研究對象则是整個世界中的某首先或某一事物及其過程。②两者的措施论不一样。哲學告诉人們观测、分析和处理多种問題的主线措施、一般的措施。而详细科學则告诉人們应怎样详细分析和处理人与外部世界以及人与自身的关系。
(2)联络:①两者都把現实世界作為自已的研究對象。②哲學以各门详细科學為基础,并伴随各门详细科學的发展而发展;而哲學则為各门详细科學的研究与发展提供世界观和措施论方面的指导。
5、哲學的基本問題
哲學的基本問題是思维和存在的关系問題,它包括两方面内容:是一思维和存在何者為第一性問題,或者說思维和存在谁决定谁的問題;二是思维和存在有無同一性的問題,也就是說思维究竟能否對的反应存在的問題。假如认為存在决定思维,就是唯物主义,反之则属于唯心主义。
6、哲學的基本派别及其划分根据:
唯物主义和唯心主义是两种主线對立的世界观,是哲學中的两個基本派别。
思维和存在(或意识和物质)何者為第一性的問題,是哲學基本問題最重要的方面對這個問題的不一样回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一原则。凡认為存在决定思维的,就是唯物主义;凡认為思维决定學生的,就是唯心主义。多种哲學對這個問題的不一样回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
7、唯物主义的三种基本形态
(1)古代朴素唯物主义,否认世界是神发明的,认為世界是物质的,坚持了唯物主义的主线方向,本质上是對的的。不過,這些观點只是一种可贵的猜测,没有科學根据;它把物质归結為详细的物质形态,如水、火、气、土等,這就把复杂問題简朴化了。
(2)近代形而上學唯物主义,在總結自然科學成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。但它把物质归結為自然科學意义上的原子,认為原子是世界的本质,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上學性和历史观上的唯心主义等局限性。
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义對的地揭示了物质世界的基本规律,反应了社會历史发展的客观规定,反应了最广大人民群众的主线利益。它是現時代的思想智慧,是無产阶级的科學的世界观和措施论,是我們认识世界和改造世界的伟大思想武器。
8、唯心主义的两种基本形态:
(1)主观唯心主义
主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感覺、經验、心灵等)夸张為惟一的实在,當成第一性的東西,认為客观事物以至整個世界,都依赖于人的主观精神。
(2)客观唯心主义
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝對精神等)看作世界的主宰和本原,认為現实的物质世界只是這些客观精神的外化和体現。
9、哲學与真正的哲學的关系
(1)任何哲學都是一定社會和時代的經济和政治在精神上的反应。
(2)有的哲學能對的反应世界的本质和规律,有的哲學则不能完全對的地反应或錯误地反应世界。只有真正的哲學才能對的地反应世界,才是自已時代的精神上的精髓。真正的哲學之所有是自已時代的精神上的精髓,就是由于它對的地反应了時代的任务和规定,牢牢地把握住了時代的脉搏,對的地總結和概括了時代的实践經验和认识成果。
10、哲學与經济、政治的关系
(1)哲學属于思想文化的范围,是一定期代思想文化中的重要构成部分。
(2)一定形态的經济和政治决定一定形态的文化,哲學和思想文化都是經济和政治的反应,是由政治和經济决定的。
(3)一定形态的文化反作用于一定形态的經济和政治。任何反应自已時代的历史任务和客观规定的哲學,都可以成為這一時代社會变革的先导,推進時代的步伐,指导社會的变革。
11、哲學對社
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