部编 2024版历史七年级上册第3课中华文明的起源【课件】（34页）.pptx

第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源第3课中华文明的起源

图中巨型雕像塑造的是传说中的炎帝、黄帝形象，他们被称为中华民族的人文初祖。考古发现证实中华文明有着5000多年的历史。中华文明的起源、形成及其特点是怎样的?古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事，这些传说又反映了什么样的历史?

“中华上下五千年”从何说起？

知识拓展中华文明探源工程中华文明探源工程以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会标准的中国方案。它揭示了中华文明起源、形成与早期发展的历史进程，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。为增强中华民族文化自信提供了强大的精神动力。

一、早期国家和文明的起源（城墙、城壕、水利设施）原始农业、畜牧业发展人口增长，向中心聚集早期城市形成剩余产品出现私有制产生贫富分化阶级被统治阶级（从事生产劳动）统治阶级（专门管理）以王为首的统治阶级对内进行统治对外发动战争早期国家产生生产力发展人类进入文明社会的重要标志①②③根本原因在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私……氏族的公有制便遭到破坏，进而导致阶级的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了，文明社会即将到来。——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》1、早期国家的形成

一、早期国家和文明的起源1、早期国家的形成2、私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。

牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800一5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。一、早期国家和文明的起源牛河梁遗址牛河梁遗址出土的玉猪龙牛河梁遗址的积石冢、祭坛玉猪龙发现于墓主人的胸前，可能是一种用于“通天”的神器，用于沟通天地，祈求农业丰产、人丁兴旺，是原始祭祀礼仪活动的重要用器。牛河梁遗址的女神庙

中国境内新石器时代重要遗址分布图1.地点：浙江余杭2.时间：距今约5300-4300年二、良渚古城和陶寺古城（一）良渚古城

良渚古城及外围水利系统结构示意图良渚古城复原图（一）良渚古城二、良渚古城和陶寺古城3.古城结构：宫殿区、内城和外城300万㎡莫角山台地曾是良渚最高统治者居住和活动的场所。

二、良渚古城和陶寺古城（一）良渚古城城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。良渚古城及外围水利系统结构示意图

二、良渚古城和陶寺古城（一）良渚古城发现了约20万千克碳化稻谷。良渚博物院展示的现代稻谷（左）和良渚遗址出土炭化稻谷（右）良渚古城发现有宫殿区、内城、外城、大型广场、多组高等级建筑、水利系统和约20万千克碳化稻谷，这反映了：①良渚社会有较高的经济发展水平②统治者较强的调动、组织能力

良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品城内外贵族墓地城外普通墓地数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。随葬品稀少说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。

相关史事玉钺神人兽面纹良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。玉琮玉钺玉琮：是一种祭祀礼器，内圆外方表示天和地，中间的穿孔表示他天地之间的沟通，是王权和神权的象征玉钺：象征最高军事指挥权反映良渚社会有了相当明显的阶级划分，有了以王为首的统治阶级；有统一的信仰。

以考古成果良渚文化为例来看社会发生了那些变化？良渚古城及外围水利系统结构示意图良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了“国家”的标准。——考古学家科林·伦福儒良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富。——习近平良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。良渚文化的碳化稻米大型城市的出现和原始农业的发展区分等级的良渚墓地贫富分化、阶级差异代表神权的玉琮代表王权和军权的玉钺玉器：权力象征、神权与王权的结合

二、良渚古城和陶寺古城（一）良渚古城1.地点：浙江余杭2.时间：距今约5300-4300年3.古城结构：宫殿区、内城和外城4.特点：①良渚社会有较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织