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学会生存读后感

学会生存读后感1

原以为，生存就是活着，就是存在。最近，扫瞄了邵道生的《学会生存》一书，对：“生存”有了新的熟悉，对生存的理解有了新的内涵。

《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释：生存则是将人的进展也包括在内，其内容也就丰富得多了，简单得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；伴侣交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；心情情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。如同一位智者在放开胸怀而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。

正如《学会生存》中所说：人生是学问家们的永恒主题。

合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏？演的是喜剧？还是悲剧？自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来观赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来欣赏；有的人将人生视作布满困难困苦、狭窄坎坷的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而好玩；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有抱负有幻灭，有胜利有失败，有真善美有假恶丑，有欢快、幸福，有苦痛、哀痛，有难有易，有荣有辱，有冲突有斗争……

由此，我不由自主地忆起自己的人生脚印?????，自从独立生活后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终缠绕在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路：在我而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸“光临”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是一般的二十一天，这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天，这是生命旅程中永久挥之不去的二十一天；这是苦痛之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，困难地“走”完了三米之遥的咫尺之路，倚在医院的栏杆旁，又重新远眺凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然顿悟：人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是成功者。

我又可以再面对太阳，面对同学，面对……

然后，那次所留下的隐痛今日却依旧时时在告诫着我，“生存不简单”，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是长久的战斗。尽管自己读过心理学，还常常煞有介事地向同学和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的顽强那里去了？在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”，我有时也间或为之，当人生的愿望得不到满意时，间或发点牢骚，将它作为精神上的宣泄，窃以为也没有什么大碍。

但是，牢骚太盛不仅不能获得大家的怜悯，反而会使发牢骚本人的“层次”更底，人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人，人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此，少发牢骚也是更好地生存的体现。

学会生存读后感2

《学会生存——教育世界的今日和明天》读后感临平一小范剑朝通过近期网上学习，读了《学会生存——教育世界的今日和明天》我读到了如何学会学习、学会生活、学会做事、学会生存。其核心是学会生存。学会生存是由国际教育委员会主席埃德加.富称谨提倡。他认为：唯有全面的终身教育才能够培育完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地猎取学问了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的学问体系——学会生存。

学会生存是当前各国教育所面临的重要任务。传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应将来社会的要求、科技进展的挑战、社会公害的威逼，要求教育以学会生存教育为重点，把教育当作一个长期的进展的工作来看待。终身教育的概念因而产生。教育实践中，生存试验的教育手段也被不断使用。“学会生存”成为教育工作的一个热点问题。

这样的新闻屡见不鲜：许多高校生，本身具备肯定的`学习力量，具有良好的素养，但是，离开家庭之后，他们在人际交往方面的表现却不能尽如人意。究其缘由，老师和家长过分注意学习力量和学问水平的教授，而忽视了对他们的交往方面、处事方面的培育。目前的中同学中也同样存在着这样的状况，在动手力量和心理承受方面都存在着类似的问题。一些同学无法承受一些突如其来的打击。我不禁要问：现在我们的孩子毕竟怎么了？为什么这么不堪一击？

人人都可以说出很多社会大环境的因素，但寻根问底，最关键的问题在于我们对于孩子生存力量教育的忽视，而过分重视了智力培育。这种问题在中国也显得尤为突出。相反，在日本等一些国家，学校和社会则特地会在一些特别年龄段对孩子进行一些非常有针对性地训练活动，比如野外生存训练；家庭中，他们也非常注意对孩子生存和生活习惯的培育，比如孩子到了肯定年龄便不会再依靠父母而出门谋