2024学年江南十校高二语文（上）12月考试卷附答案解析.docx

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2024学年江南十校高二语文（上）12月考试卷

（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.12

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

在古典文献学领域，“开化纸”和“开化榜纸”一直被视作精美古籍的标签。特别是清宫武英殿曾大量使用“开化纸”刻印书籍，其纸质洁白柔韧，细薄平滑，在文献史、印刷史上都有极高的评价，被称为“清代书籍刻印的楷模”。“开化榜纸”则为“开化纸”中较厚实的一种，因被用于抄写北四阁《四库全书》而著名。

在文献学界极富盛名的“开化纸”，其纸张来源却一直扑朔迷离，颇为神秘。通常认为“开化纸”“开化榜纸”产于浙江开化，但在开化县当地的文献中竟无半点可靠的记载，造纸史上开化也并不是手工纸的规模化产区，甚至在清宫刻书档案中竟找不到“开化纸”的相关记录。这跟“开化纸”在文献学中地位和影响严重不符。似乎“开化纸”自乾嘉以后便随着用量的减少而悄然消失，仅在文献史中存在一段传奇。“开化纸”竟如此神秘，不得不说这既不合常规，也不合逻辑。

对于这一问题，厦门大学王传龙博士给出了初步答案，即“开化纸”产于开化县一说纯属望文生义，清代殿版书使用“开化纸”一说应为讹误，可能是习惯性地沿袭了明代“开化纸”的叫法，实际名称应为“连四纸”。笔者认同这一说法。一些在文献学界被认为是“开化纸”的古籍，在清代内府刻书档案和相关的文献记载中的确能够找到使用“连四纸”的对应记录。例如带有“开化纸”标签的康熙内府刻本《古文渊鉴》，在清代内府刻书档案中记载则为“皆用连四纸各印百部、榜纸各印六百部”；康熙内府刻本《御选唐诗》，内府刻书档案记载为“即用连四纸、竹制纸刷一千部”。这些“连四纸”典籍在今天都常常被称为“开化纸”本。

许多学者在提到连四纸时，常跟现代“连史纸”“铅山连四纸”的概念相混淆，认为是一种竹纸，这跟“开化纸”古纸样本纤维成分分析的结果是完全不符的。康熙《江西通志》记载“上饶县有黄白表纸，亦有连四纸，俱不甚佳”。上饶所产“俱不甚佳”的竹制“连四纸”显然不可能是内府刻书所用最为名贵的“连四纸”。关于清宫武英殿刻书所用“连四纸”来源和产地的考证，还需从官方史料中寻找线索。韩世琦《报销康熙三年纸张价值疏》记载：“连四纸二万张……若不预行采买，必致临期有误”，“江南布政司遵照办解内除宁国府分办榜纸、呈文、连四等项……并将各纸价值造册呈报”。这段奏疏提到清廷采买“连四纸”涉及的机构有江南布政司、宁国府等。“连四纸”的分办部门宁国府即为今天的宣州、泾县一带，这里从元末明初至今一直是我国宣纸的主产地。因此简单来讲，这两段奏疏所提供的信息就是：康熙初年清廷使用的“连四纸”来自安徽省的宁国府，也就是宣纸的产区。泾县一带出产的“连四纸”自明代起便已有之，在清代为御用刻书之首选，质量超群，产量稳定，岁供上用，为一时之翘楚。

作为一种经常跟“开化纸”同时提及的纸张，“开化榜纸”与“开化纸”有许多相似之处，二者应为有一定相似性的两个不同纸张品种。关于清宫内府所用“开化榜纸”，名气最大莫过于乾隆年间所成《四库全书》，北四阁《四库全书》的用纸，在清宫内府刻书档案中有详细记载，乾隆四十七年永瑢等人奏章中写到《四库全书》“用金线榜纸”。“金线”应是“泾县”的谐音，因为清宫档案中亦有“泾县榜纸”的纸名。此外，泾县的地方志有“金榜纸”的说法，嘉庆《泾县志》记载：“金榜……连四……皆皮为之。”此外，周广业《过夏杂录》记载：“《四库全书》计三万六千卷，先写成四分，续写三分颁发江南、浙江两省。四分全书俱用泾县榜纸，续三分全书用棉白榜纸。”

笔者近年陆续检测过四种清代武英殿“开化纸”本古籍残片和“开化榜纸”纸样信息，四种纸样俱照《中国造纸原料纤维特性及显微图谱》中的方法，取少量纤维用Herzberg染色剂染色制成装片，置于显微镜下观察。纤维显微形态都符合青檀皮的特征：纤维染色后呈棕红色，形态柔软纤细，纤维表面光滑，有稀疏且不明显的斜向横节纹。四种纸样纤维成分均为100%青檀皮。这一结果不仅吻合了前文所述清宫武英殿刻书所用“开化纸”（“连四纸”）和“开化榜纸”（“泾县榜纸”）产地为泾县的结论，也印证了《泾县志》中“皆皮为之”的说法。依据手工造纸史的相关研究结论，规模化的使用青檀皮造纸为安徽泾县所特有。同时，这一结果也排除了开化当地所谓以“花皮、野皮、藤皮”等原料造“开化纸”的说法。

清宫所用“开化纸”的确就是一种特殊的宣纸，它由纯青檀皮所造，不添加沙田稻草，比常见宣纸质量要好。纵观清代手工造纸的发展概况以及全国几个主要产区的纸质特点，除宣徽产区外，其他地方能够出产如此品级的纸张，跟宣纸质感又这般接近的可能性不大。从同时期的相关史料记载