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波澜壮阔的唐宋散文

作者：雷江

来源：《新锐阅读·初中高分作文》2024年第03期

中国人民大学教授谷曙光先生说过，“唐宋八大家”是中国古代最负盛名的文化代表。他们

是一群高贵而有趣的灵魂，其人其文其品，都值得今人去珍惜、去爱戴、去传承。今天，就让

我们一起走近“唐宋八大家”，去欣赏唐宋散文，接受文化的熏陶。

“唐宋八大家”指唐宋时期最著名的八位散文家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、

苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们活跃于当时的文坛，影响了无数的文人墨客，他们的

作品至今仍然具有强大的魅力。

唐代文学空前繁荣，在“安史之乱”之后，唐朝由盛转衰，社会矛盾激化，骈文已经无法满

足反映现实、倡导社会革新的历史使命。在这种背景下，韩愈揭开了“古文运动”的序幕。所谓

“古文”，是指先秦和汉朝的散文，与六朝以来注重声律及辞藻的骈文有所不同。“古文运动”表

面上看似复古，实际上却是在革新文风、反映现实，可以说它是一场中国式的“文艺复兴”运

动。

韩愈是我国唐代著名的文学家、教育家、思想家和政治家，世人称他为“昌黎先生”。他主

张散文创作要“文以明道”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”。韩愈的散文结构严谨，论证缜

密，文气贯通，代表作有《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》等。韩愈被誉为“唐

宋八大家”之首，是因为他的散文创作扭转了骈文盛行八个朝代的风气。

韩愈与柳宗元并称为“韩柳”，共同领导了唐代的“古文运动”。“韩愈竖起了一面旗帜，而

柳宗元则是扛起大旗的人”，这个说法形象地表现出柳宗元在“古文运动”中的重要地位。柳宗

元的散文创作丰富多样：论说文《封建论》针砭时弊，笔锋犀利；寓言《三戒》故事有趣，讽

刺辛辣；游记《永州八记》情感丰富，富有意境。

“古文運动”虽然声势浩大，但并未彻底击败华丽的骈文，直到北宋时期欧阳修、苏轼等一

批文学家的出现，掀起了一场波澜壮阔的新“古文运动”，散文才逐渐巩固了文坛的地位。

欧阳修继承并发展了韩愈、柳宗元的理念。他的散文包括政论文、史论文、记事文、抒情

文等，叙事说理娓娓动听，抒情写景引人入胜。在欧阳修的倡导下，涌现出了一大批注重反映

现实、追求艺术创新的散文作家，其中就包括“一门父子三词客”的苏氏三父子——苏洵和他的

儿子苏轼、苏辙。苏洵的散文富于雄辩、语言锋利；苏辙的文风朴实清新、淡泊平和，但他们

的成就都不如苏轼。苏轼的散文议论精辟，写景传神，独具情韵。

此外，还有以王安石和曾巩为代表的“临川文学”，他们在散文创作上也有显著的成就。王

安石的散文立论高远、说理透彻，叙事抒情挥洒自如；而曾巩的散文，或委婉曲折，或纵横开

阖，或条理分明，也有不小的成就。

“唐宋八大家”不仅强调文章的实用性，也注重表达的艺术性，他们文辞兼美的作品，是中

华民族的文化瑰宝。品读这些文字，有助于我们坚定文化自信，增强为实现中华民族伟大复兴

而奋斗的动力。

千古同“乐”，交相辉映

——《岳阳楼记》《醉翁亭记》比较赏析

唐宋“古文运动”波澜壮阔，散文名家辈出。北宋范仲淹是“唐宋八大家”之外的又一位散文

名家，其《岳阳楼记》可与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美，均为古代散文中的千古绝唱。仔细

品味，我们能够发现这两篇文章存在许多相似之处：

文章体裁相同。两篇文章都是“记”，一篇记楼，一篇记亭，记的都是建筑。“记”是古代的

一种散文体裁，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，因此又称“杂记”。“记”在

表达方式上，以记叙、描写为主，也常常兼有议论和抒情。这种体裁在唐宋时期达到了空前的

繁盛，其中《岳阳楼记》与《醉翁亭记》，可谓“记”中双璧。

写作背景相似。《岳阳楼记》和《醉翁亭记》这两篇文章，都是在作者被贬谪期间所做

的，用来表达自己的志向和情怀。

主题思想相通。范仲淹比欧阳修年长18岁，他们是政见一致的忘年之交，都坚持“民为邦

本”的儒家治国理念。他们都曾遭受贬谪，内心难免抑郁，但范仲淹提倡“不以物喜，不以己

悲”，立志“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修则沉醉于山水之间，追求与民同乐。

景物描写精彩。两篇文章都擅长抓住特点来描写景物，例如《岳阳楼记》中的“阴风怒

号，浊浪排空”，一个“号”字，渲染出了风的声势之大，一个“排”字，突出了浪的来势之猛；

而《醉翁亭记》用“蔚然而深秀”短短五个字，就描绘出了琅琊美景的特点。同时，这两篇文章

都在景物描写中融入了情感：在《岳阳楼记》中，通过写