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《后汉书·赵咨传》原文及翻译译文

1、《后汉书·赵咨传》原文及翻译译文

《后汉书·赵咨传》原文及翻译后汉书

原文：

赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。

延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。

盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。

复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑!”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。

咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。

朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。

(范晔《后汉书?赵咨传》有删节)

译文：

赵咨字文楚，东郡燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推荐为孝廉，他都不到任。

延熹元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭(其父)升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为首饰，请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守。后因病被免职回家，亲自率领子不种田糊口。

盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓母亲，于是先到门外迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食。”妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：“我们太无礼了，真不该侵扰贤良。”说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。

赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留。曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土不能赶上，对主薄说：“赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑!”于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨之后，辞职回家。赵咨就是这样被当时的人所看重。赵咨做官时清廉俭朴，计算时间领取奉禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。做官三年，因病请求免职，征拜为议郎。带病到了京师，临终时，告诉他的旧吏朱祗、萧建等，让他们采用薄殓素棺，用黄土垫底，想使尸体迅速腐朽，早归后土，不要听任子孙改变计划。

朱祗、萧建送丧到家，儿子赵胤不忍心父亲的尸体与黄土并合，想更改殡葬之法，朱祗、萧建让领会赵咨的临终遗命，于是照办，当时人称赵咨为明达之人。

《后汉书·赵咨传》

2、《后汉书·列女传·乐羊子妻》原文及翻译译文

《后汉书·列女传·乐羊子妻》原文及翻译后汉书

原文：

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”羊子大惭及捐金于野而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子日：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言日：“此织生自蚕茧，成于机抒。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

(选自《后汉书·列女传》)

译文：

河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。

一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。